谈古代汉语中的修辞手法.pdf

谈古代汉语中的修辞手法

我们知道，修辞手法就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达

形式以提高语言表达作用的方式或方法。它不但在我们现实生活中随

处可见，在我国古代的语言中也是非常普及的，这里所要谈的就是我

国古代语言中常用的几种修辞方法。

主要的修辞手法有：引用、叠音、对偶、比喻、拟人、借代

、

夸张、排比、反复、象征、寄寓(寄托）,互文，等

这里着重介绍引用和叠音这两种修辞方式

一、引用

所谓引用，是指在说话或写文章中，适应题旨情境，巧妙地夹

插确凿的史实先例，古圣先贤名人巨匠的言论以及家喻户晓的典故、

成语、格言、歌谣、谚语、俗语、歇后语等，以此来增强语言的说服

力和感染力，有效地证明观点抒发感情。“引用”作为汉语传统的修

辞手法，适用于诗歌、骈赋、戏剧、小说、散文、政论等各种文体，

可以说理叙事，可以抒情状物。它的源头可以追溯到人类的早期文化

作品《诗经》，其中已经有“人亦有言”、“先民有言”的字样。先秦

两汉，在言谈中引用《诗经》成为跻身高层社交场合的立身之本。只

要与当时的环境协调，与本人的身份合宜，所引诗句能够“言志”，

就可以不管原诗真意。《左传》中就有诸侯之间朝聘盟会时“赋诗言

志”的记载;孔子也曾教育儿子孔鲤：“不学《诗》，无以言。”可见当

时“引用”之风甚盛，引用是古代汉语中常见的表达方式。今天，阅

读文言文，如果缺乏必要的引用修辞知识，就会造成理解上的困难。

所以引用修辞手法对我们阅读、鉴赏古籍，批判继承古代文化遗产以

1

及现实社会的经济文化有着直接的影响。

引用所作的实践努力是选用在人们头脑中有长期影响的语言意

识，即文化积淀，利用其与表达者所表达的思想观点的相同、相反及

相通之处，唤起交际双方情感的共鸣，从而使论证更有力，说理更透

彻，抒情更充沛。其修辞效果显著，功能丰富多彩，可以概括为以下

几点。

（一）言简意赅形象贴切

用简洁凝练的语言表达丰富深刻的内容，以简驭繁，收到言简意

赅贴切形象的表达效果，这是引用最显著的修辞特征。引用的典故、

故事、俗语、谚语、格言以及圣哲的语录等，是人类长期生活生产实

践经验的总结，有些已成为人们生活的准则;而且，它们具有简练生

动的表达方式，是语言的精华。

例如：

（1）晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢

亡，虞必从之。谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓

也。”(《左传·僖公五年》)

例中引用谚语说明保护邻国不受侵犯也是为了保护自己不受

侵犯，一语中的，形象生动，发人深省。

（二）含蓄委婉韵味无穷

我们汉民族的情感展露往往是内敛式的，把含蓄蕴藉看作至高的

艺术审美标准，而且有时人的思想感情是不便于明言或者是难以言传

的，这时借用委婉含蓄的表达方法——引用，可以使作者的思想感情

2

得到淋漓尽致的宣泄，把读者带进一个驰骋想象的辽阔天地。

例如：

(2)杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。(唐·杜甫《丽人行》

(3)陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”

倘能如此，这也就够了。(鲁迅《记念刘和珍君》)

例(2)上句用北魏胡太后与杨华私通，后来杨华畏罪南逃，胡太

后作《杨白花歌》以表思念的典故，讽刺杨国忠与虢国夫人的暧昧关

系;下句用西王母“青鸟信使”的典故，暗示他们明来暗去，传递消息

，

锋芒暗隐，贴切自然。假如直抒其意，一定会感到索然无味，况且

杜甫也不敢公然冒犯当时炙手可热、势倾天下的杨国忠兄妹。运用

引用修辞手法既避免了针芒外露，又对杨贵妃姊妹骄奢淫逸的生活

给予了有力的嘲讽，回味悠长。例3)引用陶渊明的《挽歌》诗。在

当时黑暗的高压统治下，鲁迅只能用含蓄委婉的笔锋来刺激反动当局

，

文章开头就说“以我最大的哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦

痛”，引用正渲染了这种悲愤填膺的感情，言已尽而意无穷。

二、叠音

汉语叠音词,不只是声韵的重叠,还在于词的重叠,故有重言、叠词之说

。叠音,赋予听者以乐感;叠词,赋予读者以形态,以想象。“年年岁岁花

相似,岁岁年年人不同”,(刘希夷,《代悲白头翁》)听者,有一种周而复始

,

循环往复的情调;读者,在“年年岁岁”与“岁岁年年”的错觉中导入