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同声相应，同气相和——走近“酬和诗”
【类型解说】
酬和诗一般是指诗人相互酬谢应答的诗词，又叫题赠诗，题目中通常会带有“寄”“赠”“酬”“和”“次韵”等字眼。
在赏析酬和诗时，一方面要注意其中所表达的个人情志，如高适《燕歌行并序》，表达了对边疆士卒的赞颂与同情；另一方面要注意诗歌创作的背景，以及所表达的情感，如白居易的赠诗《醉赠刘二十八使君》中，“满朝官职独蹉跎”一句表达了对刘禹锡常年被贬不得重用的惋惜，而刘禹锡的酬和诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》则表达了诗人虽经二十三年贬谪仍昂扬乐观的精神。
总之，认真阅读注释和诗歌内容，明确其语境，才是鉴赏酬和诗的关键。
【真题引路】
（2023年高考新课标I卷）阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
答友人论学
林希逸
逐字笺①来学转难，
逢人个个说曾颜②。
那知剥落皮毛处，
不在流传口耳间。
禅要自参求印可，
仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李，
此语吾今忆鹤山③。
【注释】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。
B.诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。
C.颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。
D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。
2.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。
【参考答案】
1.A
【答案解析】
本题考查的是对诗歌内容和主旨的综合理解。“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛，且“逢人个个说曾颜”是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。本诗的主旨是做学问要认真阅读经典，所以A项“描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误。
2.（1）卖花担上的桃李花虽然美丽，但已失去根基，只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力；（2）读书治学不能满足于道听途说，要认真阅读原典，深刻体会其精神内涵。
【答案解析】
要解答本题，须把握诗歌主旨。首先要认真审题，把握题干中魏了翁的名言的意思。“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”是说，不能在卖花的担子上看桃花李花，而应该在树头枝底观赏才能体会到其活泼自然的精神状态。然后要看整首诗的题材，从题目可知，本诗是回答友人有关做学问的问题，即用“看桃李”来喻指做学问，以“树头枝底”来喻指学问的本源，以此说明要想获得学问的真谛需要回归本源，这就如同观赏桃花李花，卖花担上的桃花李花虽美，但离开“树头枝底”就没了活力，唯有到树头枝底才能体会到其活泼的精神状态。
【新题演练】
（2022年湖南长沙统考二模）
阅读下面这首宋诗，完成下面各题。
次韵子瞻新城道中①
苏辙
春深溪路少人行，
时听田间耒耜声。
饥就野农分饷黍，
迎嫌尉卒闹金钲。
闲花开尽香仍在，
白酒沽来压未清。
此味暂时犹觉胜，
问兄何日便归耕？
【注释】①子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少？试向桑田问耦耕”之句。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.首联包含时间、地点、人物等要素，很有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛围中。
B.乐与野农共食却嫌尉卒扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似之处。
C.闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人惆怅。
D.诗中多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体印象。
2.对苏轼发出的“人间歧路知多少？试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙在这首诗中是如何回应的？
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【参考答案】
1.C
【答案解析】
“美中不足而令人惆怅”说法错误，“闲花开尽香仍在”，尽管春已深花落尽，但其香气仍在，美好仍在；“白酒沽来厌未清”中的“厌”应理解为“餍”，“满足”之意。且诗人又说“此味暂时犹觉胜”，可见即使是开尽的闲花与未清的浊酒也别有一番风味，并非“美中不足”的“惆怅”。
2.（1）苏轼的感慨表明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有归隐之心。苏辙在诗中描写的乡间人情和谐、风景清幽、生活自在等美好情景，与苏轼感慨的“人间歧路知多少”形成对比，以坚定苏轼远离官场、回归田园的信念。
（2）尾联直接追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。
（3）颈联写花虽开尽，但香味仍存；酒虽不清，但心里满足，以此肯定了苏轼对田园生活的向往。
（4）在志趣和态度上与苏轼相应。苏辙对乡间生活的喜爱、对尉卒的厌弃，表现出与苏轼相同的志趣与意向，即远离朝廷，回归田园。
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