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2024年西安碑林博物馆导游词

西安碑林博物馆导游词1

在阅读了中国古代最大最重的一部巨作之后，我们将进入第

二陈列室进行参观。这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，

历来都是人们学习书法的范本。现在大家看到的是《大唐三藏圣

教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新发现，清末

移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属

教堂的一个分支，称聂斯脱利派，“景”是光明、美好的意思。

碑首刻有教堂标志十字架。这块碑石记载了教堂早期传入中国的

情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧

侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵

资料。颜真卿书写的《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为纪念他的

父亲而立的家庙碑，碑文记述了颜氏家族的世袭与功业。仅从文

中“孔门达者七十二人，颜氏有八”这句话，我们就可以看到颜

氏家族的兴盛和荣耀，《多宝塔碑》是颜体早期的代表，《颜氏家

庙碑》则是颜体不如辉煌与成熟的杰作。还有唐初著名书法家欧

阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道

因法师碑》。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。一大批书

法家涌现出来，如同百花齐放。

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我们继续往前走就来到了碑林的第三陈列室，通过这里陈列

的碑石，我们可以对中国古代书体的.演变做一个大致的了解。这

里陈列着汉魏至唐宋的各种书体名碑，其中包括篆，隶，行，草

等5种书体，如汉代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代张旭和怀素

草书的《千字文》，唐徽宗的《大观圣作之碑》等。《曹全碑》是

我国现存汉碑中汉隶的精品，为国家级文物，碑石刻于东汉晚期，

是百姓和官吏为纪念东汉灵帝时陕西合阳县令曹全而集资修建。

碑文记载曹全曾随军征战，战功显赫，主政合阳为官清廉，造福

一方，在碑石上还刻有捐钱的花名册。《曹全碑》的书法扁平匀整，

清丽流畅，自然典雅，秀美飞动，不仅是汉隶中婉约的代表，更

是汉碑中的精妙之品。

西安碑林博物馆导游词2

大家好，我是你们今天的导游,现在就由我带领大家参观西安

碑林博物馆.好了，现在大家所处的位置就是有‘石质书库’美誉

的西安碑林博物馆了。

走进西安碑林石刻艺术博物馆，首先看到的是西安孔庙的旧

址，这里保存着太和元气坊、泮池、棂星门、戟门等孔庙建筑。

碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分

是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南

门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，

东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太

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和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成，

墙外侧刻有由清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。一会我

们参观完出了博物馆大门就能看见了。

好了，转过身来大家眼前看到的这两个半圆形的水池,叫做

“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”

就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就

像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才

的.人才可以走上泮池中间的小桥，那今天我们大家都有幸做一回

秀才。

走过泮桥所看到的这个门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元

代时为两扇门，到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字，

中门额书“文庙”，即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道

冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古

代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在

过去，进出这三个门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只

能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是供工作人

员出入的。大家远道而来参观，当然算是贵宾，所以我们从中门

进入。

过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处

的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起

仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表

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了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，

通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。

戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这

是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整