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修辭

;“修辭”溯源;

“修辭”一詞出現得很早，但在古代學術研究中，

修辞学并不是独立的学科，有关修辞的论述散见于解经、文论、史论、诗话、词话、笔记、随笔之中。（古书中关于修辞理论、修辞实践的记载，可以看郑奠、谭全基编的《古漢語修辭學資料彙編》（商務印書館，1980年）。）

魏晉南北朝時劉勰的《文心雕龍》曾對詩文的修辭規律進行了系統的探討。

;隋唐五代史論修辭、詩論修辭、散文修辭都獲得了發展。

南宋陳骙的《文則》，對比喻、引用、仿擬、析字、重疊、節縮、省略、層遞、錯綜、倒裝等各種辭格，都分別作了分析。

元朝王構的《修辭鑒衡》是我國第一部以修辭命名的著作。

明代胡震亨的《唐音癸簽》是我國第一本斷代的修辭學資料彙編。

清代王國維的詩歌評論在修辭學方面也多有貢獻。

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“五四”运动以后，修辞作为一门独立的学科，得到了全面、系统的探讨和研究。比较重要的成果主要有：

1923年胡懷琛的《修辭學要略》可算是中國最早的現代修辭學著作。

唐鉞的《修辭格》（商務印書館，1923年）是中國第一部系統研究漢語修辭格的著作。

1932年陳望道的《修辭學發凡》創立了

中國第一個科學的修辭學體系