2024年人教版语文七年级上册女娲造人-课件.pptVIP

想像是人类最美的花朵;盘古开天辟地;;羿射九日;嫦娥奔月;精卫填海;女娲造人;初步了解神话的特点。

复述故事情节，理解本文想像手法的运用。

感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你对女娲的认识。;读出画线字的正确读音：;莽莽榛榛：

;袁珂(1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。;

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。;一、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。

;;丰富了以下内容：;1、原短文内容框架;“神”性和“人”性的结合

奇特和合理的统一

;一天变化七十次

揉黄泥造人

挥洒泥浆造人

…………;;;【争论题】;上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。

于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。;女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。;《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示：从文章情节、结构、语言、思想??情）;让我们去探索宇宙的奥秘吧;夸父逐日;补充《夸父逐日》

夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

逐走：竞跑，赛跑。

入日：追赶到太阳落下的地方。

河、渭：即黄河、渭水。

大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。

道渴而死：在半路因口渴而死。

邓林：桃林。;翻译：

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

;【拓展延伸】;;送给你;关于神仙或神化的古代英雄的故事。

是古代人民对自然现象和社会生活的

一种天真的解释和美丽的向往，常有

浓厚的幻想色彩。;飞向未知的世界;让我们去勇于探求未知领域;神话特点:;再见;