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【原题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷现代文阅读材料Ⅱ在讲述米筒的故事时提到:“我”问只雕蟹篓的米筒能不能雕个别的东西,米筒只笑不答;“吾乡”木雕始于雕蟹篓,如今城乡不少木雕作坊只雕蟹篓。其实,在社会生活中,也存在类似于“米筒”的做法和类似于“吾乡”的现象。对于这样的做法和现象,你有怎样的认识和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作指导
试题分析
【写作指导】
试题简析:
2024年郑州市第二次质量水平测试作文在形式上高仿了2024年九省联考作文题的命题思路,这种类型作文题源于2023年3月教育部印制的四省适应性考试中的安徽省和云南省的作文题及2023年的全国Ⅱ卷的作文题。命题的整体布局就是读写结合,“问题情境”+“话题”,与九省联考作文不同的是,九省联考将“交错带”话题明确告诉考生,而本题的“话题”是隐藏的,需要考生自己去思考。作文问题情境依托本试卷现代文阅读材料Ⅱ《作为反义词的两个人》文本,摘取其内容要点,进行思维的延伸,明确导向于“也存在类似于‘米筒’的做法和类似于‘吾乡’的现象”,写作任务指令“对于这样的做法和现象,你有怎样的认识和思考”。因此审题的关键在于对“‘米筒’的做法和类似于‘吾乡’的现象”的思考。
审题步骤:
第一步:审材料
材料第一句,引入,要求定位对现代文本阅读材料,并简述了米筒以及吾乡的相关做法和现象。材料第二句,是引申,是审题关键。“在社会现实生活中,也存在类似做法和现象。”这就提醒考生作文时不能“就事论事”,而要“拓展开来”。材料第三句,提出写作要求,“对材料这样的做法和现象,有怎样的认识和思考”,要求考生对“社会现实生活中,类似‘米筒做法’和‘吾乡现象’的认识和思考”。
第二步:回归问题情境,分析阅读材料
回归阅读材料语言情境,由原材料“大家都按套路做,安全地,无欲无求地,从一而终地”来看,“米筒”不是不会雕别的,而是“不想”“不愿”去做,由此看来“米筒”是“思想的固化”,致使行为的守旧与僵化。“米筒”和“吾乡”代表的是:重复守旧、定势思维、封闭自我、目光短浅、满足现状、只有坚守没有创新、闭门造车,辩证来看,也有对传统的肯定:安分守己、坚守传统、工匠精神。
试卷现代文阅读材料Ⅱ标题为《作为反义词的两个人》,与“米筒”“吾乡”相反的典型代表人物就是“四五点”。“四五点”勤劳热情、吃苦耐劳、热爱表达、珍爱生活,尤其是“对生活的研发精神”,但在“吾乡”他是个被过度开发的人,他的行为在“吾乡”“简直就是大逆不道”。“四五点”是创新、敢于突破、不被传统束缚、敢于打破常规的代表人物。
第三步:结合文本,深度分析内在逻辑关系
“米筒”的只雕“蟹篓”是“传统”的代表,“四点半”的“过度开发”是“创新”的代表。至此,本篇作文的“话题”可以基本定位为“传统与创新”,考生可以写“传统与创新”二元思辨作文,因本试卷现代文阅读材料Ⅱ《作为反义词的两个人》中,四点五的着墨明显多,情感倾向也相对明显,故以“创新”为主,兼及“传统”,可能更贴合命题人的思维导向。若只谈“创新”或只谈“守成”,也不算跑题。
行文可以参考《拿来主义》的行文思路,先“开宗明义”,亮明观点,再“破------立----挖”,最后再总结全文,首尾照应。
组成:一是整修坟墓,二是挂烧纸钱、供奉祭品。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀,另一方面,在古人的信仰里,祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系,所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。
优秀标题
优秀标题
守正燃灯耀长夜,创新展阔路精深
舍弃固有思维,勇于尝试改变
高举吾辈青年火炬,守正创新并立携行
以“研发”之光,照“创新”之花
创新“米筒”方可胜风,改变“吾乡”方可致远
破蟹篓之囹圄,勇求变以增色
墨守陈规不可取,创新进取赢人生
优秀分论点
揽流光,系扶桑,以创新之光,撼动金岁流年,探得梦里长安。
绘风韵,掇繁花,以改变之心,种下碧水井田,品得人间百味。
蕴星辰,植沃叶,以创新之风,破吾乡之势,该米筒之行,方可点燃冬日篝火,映得无量黎明。
—《创新“米筒”方可胜风,改变“吾乡”方可致远》
囿于蟹篓之局限,难见技术之精进,唯求变可使技近平道。
拘于“蟹篓”之一隅,难觅生活之多彩,唯求变可化沉闷为生机。
困于“吾乡”之轨道,难踏发展之旷野,唯求变可拓无尽之域。
—《破蟹篓之囹圄,勇求变以增色》
“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”,执守正创新之剑,斩破黑夜无际。
“风好正是扬帆时,不待扬鞭自奋蹄”,扬守正创新之帆,劈波航行远洋。
“少年何妨摘梦星,敢挽桑弓射玉衡”,持守正创新之笔,擘画国家蓝图。
—《高举吾辈青年火炬,守正创新并立携行》
优秀作文
范文一
破蟹篓之囹圄,勇求变以增色
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