(供销合作社联合社)公务员考试(公考)行测第二次常见题后附参考答案.docxVIP

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(供销合作社联合社)公务员考试(公考)行测第二次常见题后附参考答案

一、单选题

1、下列各项中的成语源出的典故与历史人物对应正确的是()。

A、司空见惯——陶渊明

B、暴殄天物——隋炀帝

C、乐不思蜀——刘备

D、家徒四壁——司马相如

【答案】:D

【解析】:成语“司空见惯”表示对一些事情看得多了就不再感到奇怪。它出自刘禹锡在任苏州刺史期间所作的诗句“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠”。故A项不正确。成语“暴殄天物”原指残害灭绝天生万物,后指任意糟蹋东西,不知爱惜。出自《尚书·武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”典故出自商纣王,而不是隋炀帝,B项排除。“乐不思蜀”比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。原义说蜀后主刘禅甘心为虏不思复国,C项错误。“家徒四壁”出自《史记·司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。”讲的是西汉辞赋家司马相如在梁孝王死后回到成都老家,他家十分贫寒,生活十分艰难。他的朋友邻邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家去做客。他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君,两人私订终身,回到他那家徒四壁的家,开始过他们清苦的生活。由此可知,成语典故与人物对应正确的是D项。

2、一个两位数,十位上的数字是个位上的数字的2/3,把十位上与个位上的数字调换后,新数比原数大18,则原来这个两位数的两个数字之和是()。

A、12

B、10

C、8

D、21

【答案】:B

【解析】:略

3、每道题包含一段短文,短文后面是一个不完整的陈述,要求从四个选项中选出一项来完成这一陈述。注意:供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述,有时则满足了陈述中其他方面的要求,你的选择应与所提要求最相符合。读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发愤读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾亦不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”这段话告诉我们()。

A、发愤读书时不择时选地

B、发愤读书时需要选择好的书籍

C、发愤读书需要养成良好的习惯

D、家塾旷野之地热闹之地均是读书的好地方

【答案】:A

【解析】:这段文字的主题是发愤读书不应受时空限制,故选A。

4、工程网络计划按照工作持续时间的特点来划分,不包括()。

A、肯定型问题的网络计划

B、非肯定问题的网络计划

C、随机网络计划

D、特定网络计划

【答案】:D

【解析】:工程网络计划按照不同的划分方法有不同的分类,按照工作持续时间的特点来分类,有肯定型问题的网络计划、非肯定问题的网络计划、随机网络计划等;按工作和事件在网络图中的表示方法分类,有事件网络和工作网络;按计划平面的个数分类,有单平面网络计划和多平面网络计划。

5、某班35人外出春游,老师给了小明88元买冰激凌,买了两种口味,如果买20只巧克力味和15个草莓味的就差2元,买15个巧克力20个草莓的剩下3元,一只草莓味道的多少钱()

A、4

B、3

C、2

D、1.5

【答案】:C

【解析】:解析1:设一只草莓味为m元,一只巧克力味为n元。则有20n+15m=88+2,15n+20m=88-3,联立解得n=3,m=2,正确答案为C。解析2:由题可知,第一种状况比第二种高出5元,差异分析,原因是5只巧克力味的换成了草莓味的,所以每只巧克力味比草莓味高1元,故如果35只都为草莓味,那么此时价格应为88+2-20=70元,所以每只草莓味的为70÷35=2元,正确答案为C。

6、(浙江)马太效应:任何个体、群体或地区,一旦在某一个方面(如金钱、名誉、地位等)获得成功和进步,就会产生一种积累优势,就会有更多的机会取得更大的成功和进步根据上述定义,下列不属于马太效应的是()。

A、教授、专家越是有名,得到的科研经费越多,社会兼职越多

B、国家总是重点投资建设名校,那些投入充分而硬件和软件占绝对优势的学校想不继续成为名校恐怕都很困难

C、在股市狂潮中,赚的总是庄家,赔的总是散户,普通大众的金钱,就会通过这种形式聚集到少数人手中

D、陈经理喜欢买彩票,最近他连买连中,买了新车,邻居羡慕之余纷纷向他讨教选号方法

【答案】:D

【解析】:根据题干中的定义,马太效应具备以下属性:①取得成功,②积累优势,③更多机会成功。选项D中的陈经理虽然连买连中取得成功,但是不属于积累优势,不符合属性②;而且他并没有取得更大的成功,也不符合属性③。因此D项不属于马太效应。

7、面对草根群体和由他们______的草根文化,一些专家学者会毫不客气地批评为低俗、______、难登大雅之堂,等等,但草根文化确实是因“俗”才可爱的。它不像“庙堂文化”那样板起面孔说教,

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