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寻春直须三月三中/华/民/族/传/统/节/日女/儿/节汇报人:
目录壹上巳节起源贰上巳节习俗叁上巳节食俗肆诗词中的上巳节
中/华/民/族/传/统/节/日壹上巳节起源寻/春/直/须/三/月/三
壹上巳节起源上巳节俗称三月三,汉民族传统节日该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日,也是祓禊的日子,即春浴日。上巳节又称女儿节
壹上巳节起源“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类”。据记载,春秋时期上巳节已在流行。
壹上巳节起源三月三俗称三月三,古称上巳节,是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中原地区自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成水边饮宴、郊外游春的节日。
壹上巳节起源上巳节的失落上巳节曾经盛极一时,尤其许多诗作都诞生于此。唐代时,三月三已经成为全年三大节日之一,内容除了祓禊之外,主要是春游踏青、临水宴饮。宋朝以后,三月上巳风俗渐渐不见。元朝时又改回三月上巳日,平日养在深闺的少女都在这天出门,尽情享受春光之美。
壹上巳节起源节日传说伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”,在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖。农历三月三,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地。”
壹上巳节起源上巳的渊源有一种浪漫特质,使得它在流传中被历代文人的诗词歌赋所萦绕,从春秋流传开始,从未少过兰草芬芳,尤其到了盛世大唐,自由绮丽的文学,使得这一古老的节日焕发出更加丰富多姿的面貌。
中/华/民/族/传/统/节/日贰上巳节习俗寻/春/直/须/三/月/三
贰上巳节习俗祓禊所谓“禊”,即“洁”,“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。三月到了,天气回暖,人们结伴到河边沐浴,用兰草洗身,用柳枝沾花瓣水点头身。古人认为这样可以除去整个冬天所积存的病害,在新的一年里清洁免疫,吉祥如意。
贰上巳节习俗祈求生育在上巳节活动中,最主要的活动是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。古时人们认为妇女不育是鬼神作祟,于是通过这种巫教活动,除灾避邪,祈求生育。
贰上巳节习俗曲水流觞在上巳节中有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。临水浮卵最为古老,它是将煮熟的鸡蛋放在河水中,任其浮移,谁拾到谁食之,是一种比较文明的孕育巫术。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变而来。曲水流觞后来成为文人雅士的娱乐活动,最著名的是王羲之兰亭之会。
贰上巳节习俗郊外游春上巳不仅是祛邪求吉的节日,更是自由快活的春游,青年男女到野外踏青,泼水相戏,自由择偶。是中国真正意义上的情人节,并以芍药定情。
贰上巳节习俗佩戴荠菜花人们还把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处,认为可除蚂蚁等虫害;把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内,认为衣服可以不蛀;妇女把莽菜花戴在头上,认为可以不犯头痛病,晚上睡得特别香甜。
中/华/民/族/传/统/节/日叁上巳节食俗寻/春/直/须/三/月/三
叁上巳节食俗五色糯米饭每年农历三月初三,广西各族人民普遍制作五色糯米饭。壮家人十分喜爱五色糯米饭,把它看作吉祥如意、五谷丰登的象征。春饼三月初三,上巳日也有一种食俗,就是吃“春饼”,把面赶成薄薄的饼,把鸡蛋煮熟剥去皮,捣碎,有的人家还加进去蒜泥,把薄饼卷起来吃,有的地方暖得早,已经有了小葱,用春饼卷小葱吃。
叁上巳节食俗蒿子粑三月三吃蒿子粑,与传统习俗有关。三月初三古称“上巳节”,民间又称为“鬼节”。乌米饭畲族,家家都做乌米饭,全家共餐,馈赠亲友,欢度“乌饭节”
叁上巳节食俗荠菜煮鸡蛋农历三月三,国人有吃地菜(子)煮鸡蛋的习俗。地菜(子)即荠菜,湖南这边在路边或野地里随处可见。艾叶糍粑农历三月三是艾草生长茂盛且最为鲜嫩的时节,艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的美食。
中/华/民/族/传/统/节/日肆诗词中的上巳节寻/春/直/须/三/月/三
肆诗词中的上巳节《上巳日祓禊渭滨应制》唐·刘宪桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。《上巳日祓禊渭滨应制》唐·徐彦伯晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。
肆诗词中的上巳节《上巳日恩赐曲江宴会即事》唐·白居易赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。
肆诗词中的上巳节《上巳日曲江有感》唐·司马扎万花明曲水,车马动秦川。此日不得意,青春徒少年。晴沙下鸥鹭,幽沚生兰荃。向晚积归念,江湖心渺然。《上巳泛江采兰》明·陈迪祥鉴江江上望,莫拟是山阴。元巳风光满,春流烟翠深。芳辰娱褉
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