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关于简析中西方文化差异与英语翻译

论文摘要：翻译的本质是两种文化的交流。文化的差异是一个译者必须要处理好的问题，如果处理不当就容易让读者产生歧义。分析了中西方主要的文化差异，并对主要的差异进行了举例说明。介绍了对于这种差异的基本翻译方法，它们分别是：异化法、归化法和音译法。并对这些方法进行了解释。

论文关键词：文化差异;处理方法;异化法;归化法;音译法

语言是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化需要沟通。沟通离不开翻译，可见文化及其交流是翻译发生的本源，翻译是文化交流的产物。翻译教学和研究的经验表明：翻译理论和技巧必须建立在不同语言和文化的对比分析的基础上。翻译之所以困难，归根结底是语言差异和文化差异。英汉两种语言在表达方式上有相似之处，但更多的是差异。因此，了解中西方文化的差异对于翻译来说是非常重要的。

1中西方主要文化差异

在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据统治地位，对中国社会产生极其深远的影响。中国人向来以谦让作为处世经典，这便是儒家的“中庸之道”。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以仁、义、礼、智、信的道德观念作为行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本。因此中国文化体现出群体性的文化特征，即不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。

西方人平等意识较强、家庭结构简单，由父母及未成年子女组成核心家庭；西方文化中人们思想流派众多，个体意识强烈，主动性多，易激动不稳定。西方以个人为重，四海为家，而中国以社稷为重，乡里为重，家庭为重，个人次之；在姓名的排列上，西方人以自己的名字领先，父名次之，族姓居后，中国人反之：宗族在前，辈分次之，自名最后；其他如地址顺序、时间顺序也都如此，西方人是具体或个体在前，整体在后，中国人则倒过来。很多中外学者都探讨过中西文化差异，归纳起来有这几个方面：

（1）原语中的文化概念在目的语中没有对应的词。如英语中各种各样的帽子：beret（贝雷帽），bowler（常礼帽）等等，而汉语里却没有的词汇，所以对这些词的翻译大多是解释性的。中文中有些词汇找不到对应的英语词汇。如阎王一词，英语里有devil，demon，Satan大致等于中文的魔鬼，与阎王大不相同。

（2）原语和目的语有对应的词，但意义不同。例如“狗”，在中国文化里与狗有关的成语多是贬义的，如狗急跳墙，狗屁不通等，而在西方，狗被视作人们忠诚的朋友，常以狗的形象比喻人的行为，此时狗不含贬义。如，topdog（优胜者）。

（3）原语概念有明确的分类，而目的语则没有。如grandpa一词在中文中有两个相对应的词（爷爷和外公），cousin对应于中文的堂兄弟、堂姐妹、表兄弟、表姐妹。汉语把表亲区分的非常严格，既要分性别又要区别大小，根本不像英语一个词笼统了事。（4）不同的风俗习惯、客观生活环境、民族心理、观察事物的角度和方法，促使了语言不同的表达方式。如狮子在西方有兽王之称，从著名动画片《狮子王》（TheLionKing）中就可看出;而中国文化里虎是百兽之王，东汉许慎所著《说文解字》说虎乃“山兽之君”，却没有收入狮子。

2翻译方法

由于这些差异的存在，对于译者来说如何处理这些差异，并最准确翻译出原中的文化概念是非常重要的。处理这种差异有以下几种方法：

（1）异化法。

在译文中保留原文里的文化意象，就是把外国的价值观归化到目的语文化之中。如将cowboy翻译成牛仔，汉语中并没有牛仔一词，它并不是中国文化里的一个意象，读到这个词中国人不能想象出这是怎样的一类人。但是事实却是中国人接受了这个译法，牛仔也成了佳译。类似成功的例子还有：Trojanhorse（特洛伊木马）、goldenage（黄金时代）等。

（2）归化法。

即“离经叛道地把外国文体中的语言和文化差异表现出来，把读者送到外国去”，这也就是说用目的语里的文化意象来取代原文里的文化意象，或用目的语既有的词汇来翻译。“totakeFrenchleave”，如翻译成“作法国式离别”，那么译文就陷入了字字对译的死胡同，读来令人费解。这一说法产生于十八世纪的法国，当时赴宴的客人有不向主人告别便自行离去的习俗，因此译为“不辞而别”，便一目了然了。

（3）音译法。

有些文化词汇和意象在译入语里是空缺的，且很难用一两个字准确地译出它的意思，这时就需要将原文的发音用目的语相近的音表达出来，即音译法。汉语文化中特有的事物在英语文化中完全空缺，这时可采用音译法将具有特殊文化内涵的词语“移植”到英语文化中去。如：“功夫”kongfu、“乌龙茶