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外国法制史复习重点整理

一、名词解释

1．楔形文字法

指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称,包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、赫

梯人等建立的国家所适用的法律.它是世界上最古老的成文法律,有自己的特征,

以汉姆拉比法典为代表法典,对人类法律的发展产生了重要的影响.

2．汉穆拉比法典

公元前18世纪古代巴比伦王国国王汉穆拉比颁布.因铭刻在一黑色玄武岩圆柱

上,故又称石柱法.内容包括诉讼手续、财产权、损害赔偿、租佃关系、债权债务、

婚姻家庭、继承、买卖奴隶等.是世界上保存完整的最早的一部法典.现存法国巴

黎的罗浮宫博物馆.

3．摩奴法典

它是古代印度最重要的一部法律文献.它不是由国家正式颁布的,是婆罗门僧侣

根据吠陀经典和历来的习惯编制而成.这部法典是对婆罗门法的总结和继承,是

佛教法的渊源.

4．种姓制度

是摩奴法典中明确规定的制度,是印度法的特色,对印度整个社会影响很大.它包

括四个种姓：第一种姓婆罗门执掌神权,地位最高贵,义务和职业是传授宣传吠陀,

主持宗教祭祀,以及接受布施；第二种姓刹帝利担任国家的重要官吏,执掌军事和

行政大权,地位仅次于第一种姓,这两个等级为特权者,免税；吠舍为第三等级,

多为农民、牧民、手工业者和商人,主要从事“照料家畜,布施,祭祀,经商,放贷,

耕田”等；第四种姓为首陀罗,最低贱,多为奴隶.

5．十二表法旧译“十二铜表法”

古代罗马共和国的主要法律.制定于公元前451年.因刻在十二块板上,故称.内

容包括传唤、审理、执行、家长权、继承与监护、所有权与占有、房屋与土地等.

是留传下来最早的古罗马成文法典.

6．市民法

是罗马固有的,仅适用于罗马公民的法律,罗马公民以外的外来人和被征服地区

的居民不受其保护.由于它是在罗马奴隶制经济不发达的初期形成的,所以具有

内容原始,范围狭窄和注意形式主义等特点.

二、问答题

1．楔形文字法的基本特征.

（1）结构体系的完整性：序言、法律文本和结语

（2）统治者将法律描绘为神的体现

（3）内容缺乏一般的抽象概念和立法原则

2．汉穆拉比法典的基本内容和特点.

主要内容和特点：君主的权力来源于神；窃取神庙或宫廷的财产的处刑是：死刑；

法典将自由民分为两类：阿维鲁和穆什凯努,前者包括僧侣贵族、高级官吏,也包

括自耕农,独立手工业者,地位比后者高.

3．古代印度法的渊源.

古代印度法的发展和宗教密不可分,按其历史发展,主要渊源包括（1）吠陀：

（2）法经：附属于吠陀,是对它的解释和补充,约成于公元前8世纪至公元前3

世纪,以散文体裁写成.它主要是祭祀的规则和教徒的生活准则,没有统一文本,

各教派均有自己的法经,不同时期亦有不同的法经流行.（3）法典（也有人主张

称“法论”,以区别于近现代的法典）：婆罗门祭司编成的教法典籍,它所包含的

纯粹法律规范比法经多.全部法典陆续出现于公元前3世纪至公元6世纪,其中最

重要的为摩奴法典.摩奴法典约成于公元前2世纪至公元2世纪,是印度法制史上

第一部较为正规的法律典籍,具有相当大的权威性.它较为全面地论述了吠陀的

精义,规定了以种姓制为核心的基本内容.该法典对印度法制史产生了深远的影

响,并传播至东南亚及远东地区.

（4）佛教经典：是古代印度法的重要渊源之一,总称“三藏”,即：经藏、论藏、

律藏.①经藏,佛教创始人释迦牟尼及其门徒宣扬的佛教教义；②论藏,佛教各教

派学者对教义的论说；③律藏,佛教寺院规条.其中尤以律藏的法律意义最为明显.

佛教法的中心内容是“五戒”,即不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒.

（5）国王诏令：其中最为人注目的是阿育王的诏令,要求人们遵守佛法、服从官

府等.

4．如何认识古希腊法的历史地位.

是欧洲最早形成的法律体系,在西方法律发展史上占有重要地位,上承埃及和两

河流域法,下启罗马法,在东西方法律之间架起了一座桥梁.古希腊的公法比私法

要发达,而公法中对后世影响最大的是雅典“宪法”.

一、名词解释

1．国法大全

国法大全是由东罗马帝国时期,皇帝查士丁尼在位期间及死后不久新编纂的,它

是查士丁尼法典、钦定法学阶梯、学说汇编、新律四部法典汇编的统称,也是奴

隶制时代历史上一部最完备的成文法典.

2．公法

是指国家或国家与个人之间权利与义务关系的法律部门的总和,包括行政法、组

织法、财政法、刑法等.公法与私法的划分源于古代罗马时期,一直沿用到今天的

欧洲大陆法系.

3．习惯法

习惯法作为一类社会规范,它是独立于国家制定法之外,依据某种社会权威确立

的、具有强制性和习惯性的行为规范的总