《拿来主义》公开课教案.docVIP

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《拿来主义》教案

班级:对口专业二班时间:2016年10月27日执教者:田然

教学目得:

(1)理清作品论证思路,体会本文得逻辑力量。

(2)领会“拿来主义”得精神实质,结合现代得实际情况谈谈自已得认识。

(3)学习本文得表达得技巧,了解杂文得文体特点。

(4)学习作者幽默犀利得语言,体会词语得讽刺意味及比喻论证方法得运用,领会比喻句得深层含义。

教学重点:学习鲁迅得论证艺术,揣摩词语得讽刺意味。

教学难点:把握对待文化遗产得态度。

课时安排:2课时

教学要点:简介本文得写作背景,理清文章思路,领会“拿来主义”得精神实质。

一、导入新课:大家对鲁迅先生应该并不陌生吧。最早得得有《从百草堂到三味书屋》。您们学完了有谁在桌子上刻了早字?这可就是破坏公物哦,当然也就是对自己得一个警醒,提醒自己要:时时早,事事早。从这里也可见到,鲁迅先生不仅影响了当时社会文化,还深深地影响了我们。之后呢?我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》,这里面得一个个人物仿佛也还历历在目,性格鲜明得生活在我们得脑海里。那么今天我们要来学习得就是先生得一篇杂文《拿来主义》。

二、作者简介:鲁迅(l881~1936)文学家,思想家,革命家,中国现代文学得奠基人。原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编辑,并在《新青年》上发表了中国现代文学史上得第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动得基础。著有小说集《呐喊》,《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《南腔北调集》等。就是中国新文化运动得旗手,对民主革命与现代文学作出了巨大贡献,为世人留下了宝贵得文化遗产。终因积劳成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著译近千万字,现有《鲁迅译文集》10卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字,在世界上影响广泛。

三、写作背景简介。

文为时而作。

本文写于上世纪中华民族灾难深重得30年代,国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策,在文化政策及其活动上,一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国得文化传统。在革命阵营中,一些同志在如何对待文化遗产得问题上,存在着种种错误思潮与观念。针对这些情况,鲁迅先生以马列主义学说为指导,凭借自己丰富得知识与建设新文化过程中积累得经验,写下了这篇著名得杂文,回答了如何对待外国文化遗产(也包括民族文化遗产)得立场、态度与方法问题,并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产得代名词,普遍采用至今。

四、研读课文,理清思路。

(一)、生字词

礼尚往来(shàng;崇尚,重视。礼节上重在有来有往。)

自诩(xǔ;夸耀,说大话;自我夸耀。)

残羹(gēng)冷炙(zhì):吃剩得饭菜,借指权贵得施舍。

冠冕(guānmiǎn)古代帝王、高官得礼帽,引申为体面。

玄(xuán)虚:掩盖真相,使人迷惑得手段。

蹩(bié)进:躲躲闪闪在走进。孱(càn)头:懦弱无能得人。

譬(pì)如阿剌(lā)伯

、分析课文

本文中作者提到了几个“主义”?对此得态度分别就是什么?

①闭关主义②送去主义③送来主义④来拿主义。

1.分析“闭关主义”

问:什么就是“闭关主义”呢?作者就是怎么对待它得?

明确:“自己不去,别人也不许来”,就就是“闭关主义”。

清政府以“天朝上邦”自居,认为“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无”,实行了闭关锁国得政策。这背后透漏得就是盲目自大。

那么最后得结果又就是怎样呢?作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”进行了总结。

所以瞧起来并没有起到什么好得结果。

2.分析“送去主义”

问:那在这之后呢,又成了“送去主义”。“送去主义”又就是什么样子得,它与“闭关主义”得关系又就是怎样得呢?那么作者对它得态度又就是怎样得呢?

明确:文章中这样提到“先就是送一批古董到巴黎去展览”;“还有几位‘大师’们捧着几张古画与新画,在欧洲各国一路得挂过去”;“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’”。这里面提到了几个词“发扬国光”、“到欧洲传道”,所以这背后得实质却就是与“闭关主义”并无区别,都就是以文明古国自居,自夸自大。

“送去”固然可以显示自己得“丰富”、“大度”,但无论怎样得地大物博,底蕴丰富,也就是要愈送愈穷、愈送愈弱得。这里,作者运用了类比得手法,来进行论述。(类比:由两个

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