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青岛市即墨区2023年高三《语文》上学期期末试题与参考答案

一、现代文阅读

（—）现代文阅读I

阅读下面的文字，完成小题。

材料一

殷璠的整个诗学思想中，“风骨”实居于首位。他编选的《河岳英灵集》序里有一段回顾唐诗

由初而盛的演变过程的言说，认为贯串于其间的一条主线，正是诗中的“风骨”“由失落以至

恢复、由逐渐形成以至发展成熟的进程”。序言里还提出了自己的选诗标准，也有“言气骨则

建安为传，论宫商则太康不逮”的说法，同样体现出以“风骨”为首要的着眼点。按以“风骨”

论文，发端于刘勰《文心雕龙·风骨》篇（或可溯源于曹丕“文气”说），从其所谓“结言端

直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力”

的解说看来，当是指刚健有力的文章质性，给人带来积极向上的感发作用，有助于克服六朝后

期文坛的颓靡习气。“风骨”的这种力量又来自何方呢？曹丕“文气”说将其归源于作者个人

才性（甚至是先天决定的），孟子另有“养气”之说，以为“浩然之气”“配义与道”，则显然

归属于儒家的教化。刘勰《风骨》篇里引证了曹丕的《明诗》、《时序》诸篇，还谈到建安文人

发扬才性以造就“慷慨以任气”的文章风骨的实例，而又宣扬通过“思摹经典”或“熔铸经典

之范”以形成风骨，可算是两家之说的综合。

“风骨”进入唐代，开始起了变化。唐初史家为要给新王朝创立一代新风，提出“南北文风融

合”的主张，要以北方的“气质”来救济南方的“清绮”，这“气质”便有“风骨”的意味在。

“风骨”一词中所可能包含的社会内容及其所体现的深沉的人生感慨更突出。盛唐时，标举

1

“风骨”已成为诗家共识，如李白推重“蓬莱文章建安骨”，高适赞扬侯少府诗“风骨超常伦”，

岑参称许杜华诗“骨气凌谢公”。故殷璠以“风骨”论诗，实亦风会之所趋，并非个人的独见。

尽管如此，盛唐人谈“风骨”，仍有其时代之特色。建安文人身处“世积乱离，风衰俗怨”之

时，虽怀有慷慨之志，而不免常带悲凉之意。唐代文人则处在大有为的时际，诗风中哀感的情

味相对减少，刚健、明朗、飞扬、壮大的气象得到凸现，构成了盛唐“风骨”的主要色调。与

此同时，殷璠诗学“风骨”论的特异之处，最主要的一点，是将“逸气”（自由放达的超世情

怀）包容于“风骨”的范围之内。长期以来，人们研究盛唐诗坛的两大潮流边塞诗派和田园山

水诗派，多以“风骨”归属前者而忽略后者，就因为我们的观念中惯常以“风骨”同济世、用

世乃至愤世、嫉世的人生态度相联系，于是田园山水诗里所表现的隐逸出世的情趣，便落到了

视野之外。实际上，“超世”也可能成为一种积极的人生姿态，坚持超世的路向也需要有生命

的力度，陶渊明便是其中的典范。

由此看来，殷璠诗学中的“风骨”是以陶渊明式的“真气”加注于建安风骨之中，从而大大地

拓展了传统“风骨”的理念。在殷璠的观念里，无论是济世的信念、愤世的感慨甚或超世的情

怀，只要属于生命的本真，能体现生命的力度，便都有可能构成诗中风骨。

材料二：

“风骨”，是我国古代文学批评的一个重要美学标准，“风骨”被运用到文学批评中来已属比喻

义。

“风”，又可称为“风神”“风韵”“风概”“风华”“风节”等，它们都是指具有外在可感的个

性鲜明、独标风韵的精神风貌，是人物内在精神气质不自觉地呈现在人的神色和举止行为上的

征候。“骨”，又可称为“气骨”“骨鲠”“骨气”等。风骨合用，既有外在可感的风貌，又有内

在神情与外在韵度相统一的精神气质。

2

“风骨”作为一个文学美感特征，借用形象的词语，描述一个整体的美学风貌。具备风骨的作

品，必然具备刚健有力、简约明晰的言辞，二者是统一的。风骨作为一个艺术领域的批评术语，

它是作品所透发的带有清新刚健美感特征的整体美学风貌，而不是作品内容和形