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听起来是奇闻
讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻
谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙
了却了心中祈愿
无路难啊开路更难
所以以后人为你感叹;《列子》;寓言:
将一个非常深刻道理,寄
托在一个虚构故事里一个文
学体裁。大都短小精悍,生动活
泼,含义深刻,富于哲理。;;《愚公移山》是我国古代寓言中名篇,这个故事可谓家喻户晓,人人皆知。故事着重塑造了愚公形象,经过愚公移山成功,反应了我国古代劳感人民改造自然伟大气魄和坚强毅力,表达了我国古代劳感人民美好愿望。;太行万仞惩塞汝
曾诸箕畚荷孀
龀叟匮厝雍;读出以下句子节奏;课文朗读;移山原因:
移山目标:
处理土石方法:
移山方法(工具):
家人支持:
众人支持:
旅程遥远,时间长:
移山信心:
移山结果:;1、用简练语言概括各部分内容。;课文翻译;
;太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。原来在冀州南面,黄河北面。;北山愚公者,年且九十,面山而
居。惩山北之塞,出入之迂也,聚
室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通
豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。;北山愚公,年纪快要九十岁,面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞,进出要绕远路,就集合全家来商议说:“我和你们尽全力挖平险峻大山,一直通向豫州南部,抵达汉水南岸,能够吗?”(大家)纷纷表示赞成。;其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父
之丘,如太行、王屋何?且焉
置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土
之北。”;他妻子提出疑问说:“凭你力气,连魁父这座小山都不能削减,能把太行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把它扔到渤海边上,隐土北面。”;遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一
反焉。;于是率领能挑担三个儿孙,??石挖土,用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往,季节交换,才往返一次。;愚公要把山移成何种程度?
指通豫南,达于汉阴。
愚公这一壮举是否得到家人或邻里赞同,从哪里看出来?
a.杂然相许
b.杂曰。
c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”;2、愚公决心移山要克服哪些困难?;3、课文题目是“愚公移山”,为何文章一开头不落笔在愚公身上,而是先写“太行、王屋二山?
4、写愚公及其子孙们移山,为何要穿插京城氏之孀妻弱子跳往助之情节?;河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,
其如土石何?”;河曲智叟笑着劝阻愚公说:“你太不聪明了。凭你残余年月,剩下力气,连山上一草一木都不能毁掉,又能把这大山土石怎么样?”;北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不
若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,
孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮
也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡
以应。;北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到了不可改变地步,连孤儿寡妇都不如。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽啊。可是山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话往返答。;操蛇之神闻之,惧其不已也,告之
于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,
一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,
汉之阴,无陇断焉。
;山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,就向天帝汇报了这件事。天帝被愚公诚心所感动,命令夸娥氏两个儿子背走了两座大山,一座放在朔方东部,一座放在雍州南面。从此,冀州南部,一直到汉水南边,再没有高山阻隔了。;讨论愚公与智叟观点;1.“河曲智叟笑而止之”“笑”应是哪一个笑?
2.愚公认为两座大山能够搬走理由是什么?
3.标志愚公和智叟辩论取胜是哪一句?
;4.愚公对智叟是先斥后驳,“斥”一句是
5.“帝感其诚”“诚”是指什么?
6.以下加红“之”和“其”分别指代什么?
操蛇之神闻之
告之于帝
惧其不已;甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
;汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
河曲智叟亡以应。
帝感其诚。
;愚公不“
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