语文ⅲ人教新资料第9课(劝学)资料市公开课一等奖省赛课获奖PPT课件.pptxVIP

语文ⅲ人教新资料第9课(劝学)资料第1页唐代大书法家颜真卿写劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。第2页古乐府诗《长歌行》：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。第3页孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”荀子曰：？第4页劝学《荀子》第5页学习目标1.识记积累：“疾、绝”等主要文言诗词和“而、焉”等文言虚词及特殊句式。２.了解本文观点态度，把握比喻论证方法。学习课时：2课时第6页第一课时1.知人论世，了解作者。2.学习1、2节第7页作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停顿地坚持学习，只有这么才能增加知识，发展才能，培养高尚品德。劝学劝勉学习第8页天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。第9页荀子（前３３０？－前２３０？），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最终一个代表人物。他尤其强调教育作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他许多思想被法家所吸收。第10页荀子（续）荀子含有朴素唯物主义思想，认为“人定胜天”；在政治上，主张适时行政，兼用“礼”“法”“术”实施统治；提出性恶论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，所以他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。重视后天教育作用。他是先秦儒家最终代表人物。与孟子形成儒家对立两派。韩非和李斯都是他学生。第11页荀子其论荀子是先秦儒家最终代表人物，同早于他孟子成为儒家中对立两派。在宇宙观方面，荀子提出“制天命而用之”思想。在认识论方面，他强调“行”对于“知”必要性和后天学习主要性，有朴素唯物思想。在政治上，他提出“法后王”口号，主张应该适应该初社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实施统治。在人性问题上，他不一样意孟子性善论，主张性恶论。他主张“明礼义而化之”。他重视教育作用，强调教育功效主要，有主动意义。第12页《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》语录体，发展为有标题论文，标志着古代说理文深入成熟。第13页《荀子》（续）《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容包括哲学、政治、治学、处世学术等。《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。第14页生词注音中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）zhòngróuyúyòugǎopùlìyúcānxǐngqìjíxìngjiāokuǐqíjìqiènúlòuguìáoshàn第15页集体朗诵思索：本文中心论点是什么？第16页中心论点学不能够已艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子；学须坚持，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善工程是人一辈子事业。第17页君子①曰：学不能够已②。①君子：有学问、有涵养人②已：停顿提出中心论点：学不能够已第18页思索：文章是从哪几个方面来论证这一观点？第19页1、朗诵第二段找到中心句并概括君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习意义第20页青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。①青：靛青，一个染料。②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。介词从介词比介词结构后置取之于蓝，而青于蓝。第21页木直中绳①，輮②认为轮，其曲中规③。虽有④槁暴⑤，不复挺⑥者，輮使之然也。①中绳：合乎拉直墨线。②车柔：使······弯曲。③规：测圆之器。④虽：即使。有：通“又”。⑤槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。⑥挺：直。第22页故木受绳①则直，金②就③砺④则利。①受绳：经墨线量过。②金：金属制刀剑等。③就：动词，靠近，靠近。④砺：磨刀石。第23页君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。①参：验，检验②省：省察③乎：相当于“于”④知：通“智”，智慧⑤过：过失第24页青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成，但比水更冷。读书人，是由没有文化人变成，不过学习后，就比学习前层次高。可见，学习能够提升人水平。第25页木直中绳，輮认为轮，其曲中