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木兰诗

--乐府诗

唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖（tiě），

可汗（kèhán）大点兵。军书十二卷，

卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。

愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

东市买骏马，

西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，

但闻黄河流水鸣溅溅（jiānjiān）。旦辞黄河去，

暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，

但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiūjiū)。万里赴戎(róng)机，

关山度若飞。

朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，

木兰不用尚书郎。愿驰千里足，

送儿还故乡。爷娘闻女来，

出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，

磨刀霍霍(huòhuò）向猪羊。开我东阁门，

坐我西阁床。脱我战时袍，

著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，

对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，

火伴皆惊忙：

同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

爱莲说

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱

的高洁人格和洒落的胸襟。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱一作：甚爱)

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

2注释译文编辑词句注释可：值得。

蕃：通“繁”，多。

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑

（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独，只，唯独。

自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹??每春暮，车马若狂??种以求利，一本有直数万者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。自，（自）从。盛，很，十分，一作“甚”。

予（yú）：我。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。

濯（zhuó）：洗涤。

清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。妖：妖艳。美丽而不端庄。

中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。

不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，立。可：可以。

亵（xia）：亲近而不庄重。玩：玩弄。

焉：助词。谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。君子：指品德高尚的人。

噫：感叹词，相当于“啊”。

菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。

鲜（xiǎn）：少。闻：听说。

同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？

宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。[2][3]

白话译文

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于