《兰亭集序》qPPT课件(yong).ppt

集序;《兰亭集序》〔神龙本〕;;王羲之像;

;《兰亭集序》〔局部〕;王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本〕;姨母帖;《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。;2、羲之其事;袒腹东床;因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。;《晋书·王羲之传》记下了这样一件事：

“性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”;绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。;传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，突然听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。;王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。

但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“假设你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。”

王羲之听了，非常快乐，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。;王羲之以书换鹅图;‖背景介绍;‖文体知识;‖文体知识;‖整体感知;暮春之初;群贤毕至;崇山峻岭;茂林修竹;清流激湍;流觞曲水;畅叙幽情;时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。

活动：会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

为文动机：当时与会者共有42人，饮酒赋诗一共写下了37首诗，后来王羲之将这些诗聚集成册，并写了一篇序文，这就是被称为天下第一行书的《兰亭集序》。;;‖生词注音;‖课文研读;参考译文;是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。;参考译文;集会盛况;夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！;参考译文;岂不痛哉!;岂不痛哉;理清第二段思路：由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。

首先来自永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。

其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。

第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。

痛：对快乐人生的贪恋不满足、对乐境易逝的眷恋、对生命的短促无奈与伤感;第4自然段;参考译文;悲什么？;悲夫;修禊事也

茂林修竹

况修短随化

列坐其次

丝竹管弦之盛

俯察品类之盛

所以游目骋怀

所以兴怀，其致一也

足以极视听之娱

夫人之相与;或取诸怀抱，悟言一室之内

曾不知老之将至

况修短随化，终期于尽

未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀

固知一死生为虚诞

齐彭殇为妄作

每览昔人兴感之由

后之视今，亦犹今之视昔

后之览者，亦将有感于斯文;词类活用：;③数词活用为意动：;;句式：;1、请按以下要求找出与《兰亭集》有关的语句;2、以下句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。;3.默读浏览全文，讨论课后练习二;四、理清思路：;思路：;;人贤;;〔今之视昔〕

今〔我〕

〔后之视今〕;千古同悲;1、思考：作者抒写宴集后的感触，他的抒情基调由乐转痛转悲，为什么会有这样的变化？;3、作者说“每览昔人兴感之由，假设合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的诗文？〔学生举例，互相交流。〕;“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”

——〔曹操《短歌行》〕

“人生一世间，忽假设暮春草”——〔徐干《室思》〕

“但恐须臾间，魂气随风飘”。——〔阮籍《咏怀》〕

“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”

——〔王勃《滕王阁序》〕

“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

——〔苏轼《前赤壁赋》〕

“人生易老天难老，