【高中语+文】《与妻书》课件++统编版高中语文必修下册.pptxVIP

;;解题;文体知识;;林觉民（1887年—1911年4月27日[一说5月3日]），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。

少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文，随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。;陈意映

（1891—1913）;清朝末年，清政府极度腐朽，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削、压迫，因而激起了人民的反抗。

1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领，在我国南方发动了多次武装起义。

本文写于广州起义前三天，表现了林觉民公而忘私的高尚情怀和杀身成仁的决心。;;;;吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。

;意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚

是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪

珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍

舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。;;;;;吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以

来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心

快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：

仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。;语出白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。;原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“???明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。;语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。;;吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。;汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无

宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为

是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，

吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟

夫！谁知吾卒先汝而死乎？;;吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后

厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初

婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；

吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，;空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：

“望今后有远行，必以（之）告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。

前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又

不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买

醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。;;三忆;吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，

盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处

今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝

死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，;而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破

镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天

下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，

能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，;国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚

之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚

慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在

也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。;;;;作者表明“此吾所以敢率性就死不顾汝也”的原因有哪些？;吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和

也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感

应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，

汝不必以无侣悲。;;三愿;吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐

汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非

吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，

又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！;卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有

万千，汝