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少数民族文化存在的问题及对

策

凤凰县少数民族传统文化探析

2014年9月26日

凤凰县地处武陵山脉南部，云贵高原东侧，面积1759平方

公里，共辖24个乡镇，340个村，28个民族，42.6万人，其

中苗族人口占58.6%。境内历史悠久，民族风情突出，文化遗址

众多，共有国保文物处、省保文物处。在浩翰的历史发展中，

以苗族为主的少数民族形成了自己特有语言文字、文学艺术、宗

教信仰、生活习俗、道德伦理等文化传统，特别是明清时代，凤

凰成为统辖大湘西”二十四州县的政治文化中心，少数民族本土

文化和外来文化相互交融，呈现出多元、开放、融合、包容等特

点，彰显出独特魅力，为历代发展，带来了深远的影响。

文化的影响力和渗透力是深远的，一个民族历经千百年锤炼

而形成的文化积淀是本民族代代相传的共同精神财富，体现着民

族精神的深层底蕴，具有超越时空、历久而弥新的精神力量。凤

凰是一个多民族聚居地区，每个民族都有自己独特的风土人情、

民俗文化，这种民族传统文化对于经济与社会的发展具有不可替

代的作用。但“传统”不是死水一潭，而是流动的，是会随着时

新”意识，兼容并蓄、海纳百川。我们要看到，随着历史的发展

和时代的变迁，各民族传统的价值观念、生产生活方式、语言行

为模式、风俗习惯等方面都发生了巨大的变化。展现在我们面前

的发展趋势大致有以下几个方面：

1、文化性质由农耕文化逐渐向商务文化转变

文化与经济密切结合，经济推动文化，文化提升经济。长期

以来，凤凰自然生态环境“八山一水一分田”，以苗族为主的少数

民族，刀耕火种，日出而作，日落而息，形成了自己独特的语言、

戏剧、民歌、风俗、祭祀等各类活动，生产生活属于典型以农为

主的农耕文化。改革开放后，凤凰外出务工人员激增，大部分村

寨60岁以下人员基本外出，幼老病弱居家留守，2013年凤凰共

输出劳动力人，农民工这个新迁移群体成为一种时代现象，劳

务经济成了少数民族村寨主要来源，空巢老人、留守儿童比例增

高。同时，随着旅游产业的迅速发展，部分民族村寨、传统村落

依靠得天独厚的资源优势进入市场，打包成为旅游产品；而4月

8跳花节、六月六苗歌节等传统民族节庆活动也与旅游产业发展

对接，成为宣传凤凰的平台，各种民俗风情、传统技艺更多的变

成一种表演艺术，原有的农耕文化受到了冲击和影响，文化性质

因物质基础改变而变化，逐渐向商务领域拓展。

现了全球性流动，它使文化交流更加频繁、便捷和直接，纷繁复

杂的文化现象冲击着我们的眼球，

2、文化保护由传统的静态保护向主动的动态保护转变

凤凰山多林深，交通偏避，特别是少数民族聚集区山高路远，

其中腊尔山区在70年代时期才修通了第一条与外界联系的公路，

在地理格局上造成了以苗族为主的少数民族封闭性。在过去的自

然经济条件下，由于物质和精神产品相对匮乏，交通不便，民族

间交往较少，少数民族传统文化长期处于相对稳定的状态，生存

及发展的空间充足，保护手段主要是自我调控。但是目前，由于

信息化、工业化的推进，交通条件的改善，少数民族聚集区与城

区和世界的距离愈来愈近，所有传统的民族文化形态都受到了外

来强势文化的冲击，生存环境的改变,对文化的保护和传承提出了

更为迫切的要求，以往被动的保护方法适应不了现实的需求，以

政府为主导的保护体系才能使文化越来越呈现出多样化发展的趋

势。

一是广泛开展民族民间文艺活动。近两年来，连续举办了多

届苗族银饰服饰文化节，苗族“四月八”活动及“醉美凤凰·文化

回家”国庆黄金周大型群众文艺汇演、“苗族婚俗”等民间节庆活

动；顺利完成文化保护区内两个节庆活动的举办“凤凰县苗族传

。组织“苗族银饰”、“土家织锦”、“蓝印花布”、“纸

扎”、“苗族花带”、“苗绣”等项目先后赴山东参加了两届“中国

非物质文化遗产博览会”、赴成都参加了两届“国际非物质文化遗

产博览会”，深受广大人民群众的欢迎。二是制定规划条例，构建

保护体系。出台了《湘西土家族苗