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2024年辽宁凌源市高三语文第二次高考模拟试卷

（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.04

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：

《红楼梦》几乎家喻户晓了，问其何书耶？非演“宝、紧爱情”之书乎？人皆谓然。我则曰否。原因安

在？盖大家对书中“情”字之含义范围不曾了了，又为程、高伪续所歪曲、所感乱，故而误认，雷芹之

“大皆谈情”，男女之情耳。其实这是一个错觉。

原来在雪芹书中，他自称的“大旨谈情”，此情并非一般男女相恋之情。他借了他对一大群女子的命运

的感叹伤怀，写了他对人与人之间应当如何相待的巨大问题。他首先提出的“千红一窟（叉）”“万艳

同杯（悲）”，这已然明示读者：此书用意，初不在于某男某女一二人之间，而是心目所注，无比广大。

他借了男人应当如何对待女子的这一根本态度问题，抒发了人对人的关系的亟待改善的伟思宏愿。因为

在历史上，女子一向受到的对待方法与态度是很不美妙的，比如像《金瓶梅》作者对妇女的态度，即是

著例。假如对待女子的态度能够有所改变，那么人与人（不管是男对男、女对女、男女互对）的关系，

定然能够达到一个崭新的崇高的境界。倘能如此，人生、社会、国家、世界，也就达到了一个理想的境

地。

《红楼梦》正是雪芹借了宝玉而现身说法，写他如何为一大群女子的命适而忧伤思索。他能独具只眼，

认识到这些女子的才貌品德，她们的干才（如照风），她们的志气（如探春）······都胜过掌权

的须眉浊物不知多少。他为她们的喜而喜，为她们的悲而悲。他设身处地，一意体贴；不惜自己，而全

心为之怜悯、同情、赞叹、悲愤。这是一种最崇高的情，没有半点“邪思”杂于其间。《楼梦》是不容

俗人以“淫书”的眼光来裹渎的！

宝玉的最大特点是自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。试看他凡在女儿面前，哪怕是一位村姑农女，他

也是“自惭形秽”，绝无丝毫的“公子哥儿”的骄贵意识。他烫了手，不觉疼痛，亟问别人可曾烫着3．他

的无私之高度，已经达到了“无我”的境界！他宁愿自己化灰化烟，只求别人能够幸福，也是同一意境。

他之用情，不但及于众人，而且及于众物。所谓“情不情”，正是此义。

所以我认为，红楼梦》是一部以“重人”“爱人”“唯人”为中心思想的书。它是我们中华文化史上的

一部最伟大的著作，以小说的通俗形式，向最广大的人间众生说法。他有悲天悯人的心境，但他并无“救

世主”的气味。他如同屈大夫，感叹众芳芜秽之可悲可痛，但他没有那种孤芳自赏、唯我独醒的自我意

识。所以我认为雪芹的精种境界更为崇高伟大。

很多人都说宝玉是礼教的叛逆者，他的思想言谈行动中，确有“叛逆”的一面，自不必否认。但是还要

看到，真正的意义即在于他把中华文化的重人、爱人、为人的精神发挥到了一个“唯人”的新高度，这

与历代诸子的精神仍然是一致的，或者是殊途同归的。我所以才说红楼梦）是我们中华民族文化的代表

性最强的作品。

以上就是我称红楼梦》为“文化小说”的主要道理。

（摘编自周汝昌（（红楼梦）与中国文化》）

材料二：

曹雪芹所写的贾宝玉，他本人就是这么一个看法。你记得到了后半部，涉及到晴雯抱屈而死的前后，他

写怡红院当中有一棵海棠，先期枯萎了。他跟花袭人两人有一段谈话，花袭人的一段议论完全是世俗的，

普通的，一般的道理。贯宝玉说，植物有生命，有灵性，有情有理，有交流感应。他知道晴雯快不好了，

它预先枯萎。这是贾宝玉对于我、物、人复杂关系的一种观点。这个我认为就代表了作家曾雪芹对于物

的认识。

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既然是如此，那曹雪芹笔下写人、写物、写事、写境。一切里边都包含着这一点，都有它的个性，不是

一般的。这一点我们首先掌握，才能够理解《红楼梦》艺术的所谓特点、特色。实际上就是个性。中华

文化传统看文学艺术，一个最大的特点，就是把这个作品看成一个活物，它如同人一个样子。比如说他

看一幅画，一张字，他说这里边不是一个裱起来一张纸，挂在那里，这是一个活物，它有生命。在人家

的眼里一看，有骨、有肉、有血、有脉，这生命生理上所具备的一切它都具备了，而且它有性情。我们

欣赏《楼梦的艺术，首先掌握这一点。然后，就比较好办。如果你用一般的你常听到的一些形象鲜明，

性格突出，刻画细致，言语生动，你也得到了一些欣赏、体会、享受，可是你仍燃没有把握