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;第五章鲁迅的小说;本章思维导图;学习目标;第四节《故事新编》;第四节《故事新编》;《故事新编》共收小说8篇,写作时间从1922年到1935年,历时13年。
其中《补天》、《奔月》、《铸剑》三篇写于1922年至1926年,属于鲁迅的前期作品;
《理水》、《采薇》、《出关》、《非攻》、《起死》五篇写于1934年至1935年,是鲁迅后期之作。
;(一)认为《故事新编》不是历史小说,而是以“故事”形式写的讽刺现实的杂文、寓言、小品,是卓越的讽刺文学。
其主要理由是,作品混入现代细节,不符合历史主义和现实主义创作原则;如果承认《故事新编》是历史小说,等于承认鲁迅有反历史主义和反现实主义的倾向。
(二)认为《故事新编》是历史小说。
鲁迅在《故事新编·序言》中说,历史小说有两类:一类是“博考文献,言必有据”;一类是“只取一点因由,随意点染,铺成一篇”。《故事新编》无疑属于第二类。作品现代细节即“油滑之处”不处于主导地位,是鲁迅适应特定社会环境需要而糅进的一种手法。《故事新编》应该说是中国现代文学史上最先出现的一部杰出的历史小说集。;(三)认为《故事新编》是“故”事“新”编。
作者所写的不管是神话、传说、史实,都是古人的事情、古代的生活,是“故”事;但由于所取只是“一点因由”,且揉进了一些现实性很强的细节,所以是“新”编。因而书名本身所标明的,是“故”事“新”编。
注意:现在基本认同《故事新编》是历史小说的观点,《故事新编》以古人古事作为小说的主干,当中引进的今人今世是作品的次要部分。但这些小说具有很强的现实性,具有强烈的现实主义精神。;(一)第一组作品(前期所写的三篇)
前三篇作品为《补天》、《奔月》和《铸剑》。
三篇的的共同主题:通过“改造”古代的神话传说歌颂了古代劳动人民伟大的创造精神和复仇精神,赞扬了那些淳朴、正直、坚强的英雄人物,同时也无情的嘲笑和鞭挞了现实生活中的市侩习俗和庸俗作风等等。;1、《补天》的思想内容
《补天》作于1922年冬天,原名《不周山》,曾收入《呐喊》初版。
《补天》取材于女娲开天辟地,以黄土抟??、采石补天的神话。小说细致描写了女娲创造人类,而后人类却互相残杀,共工与颛顼争权夺利,共工败;怒触不周山,天柱因之折断。女娲只得再“炼石补天”,修补世界。作者着重描写了女娲进行创造工作时的辛苦和喜悦,借助女娲形象,热情赞颂了中国古代人民的劳动创造精神和创造毅力。这是作品的基本内容。
作品中还出现了一个头顶长方板的“小东西”,站在女娲的两腿之间指责女娲赤身露体,蔑视礼教,行同禽兽,当予禁止。女娲十分藐视它,“小东西”狼狈不堪。这就是鲁迅说的“油滑”的开始。这可笑的人物是因为作者写作过程中见到一位“道学家”(指东南大学的胡梦华)写文攻击以汪静之《蕙的风》为代表的白话爱情诗而临时加进去的,是对现实中的卫道者的嘲讽。;2、《奔月》的思想内容
《奔月》取材于民间流传的嫦娥奔月的神话,以传说中的一个善射的英雄后羿作为小说的主人公。
鲁迅以后羿射日传说为题材再创造,创作于三一八惨案后。
一方面表现了他的射箭本领和英雄气概,另一面描绘他在功成名就之后寂寞与孤独。
小说突出完成历史功绩后的落魄。塑造羿的对立面形象:一个贪图安乐的妻子嫦娥和一个忘恩负义,抢劫的学生逢蒙。结果,嫦娥偷吃了羿的不死之药,弃他而去而逢蒙却以从他那儿学来的本领反过来加害于他,使羿不得不处于绝望、愤怒又无可奈何的处境之中。突出羿的勇敢豪迈的性格,虽然寂寞孤独,但并不悲观,而且渴望着战斗。;3、《铸剑》的思想内容
取材于古代的一个复仇的故事,眉间尺的父亲是一位有名的铸剑师,在奉命为大王铸剑的任务完成之后,被多疑而残忍的大王杀掉。他有预见,只给了大王一把雌剑,而为已怀孕的妻子留下一把雄剑,让未来的儿子为其复仇。在复仇过程中,眉间尺得一黑衣义士宴之敖者舍命相助,他们用自己的头颅来反抗暴政,向国王讨还血债,最后与统治者同归于尽。小说在描写眉间尺的复仇行为时,着力描写了黑衣人宴之敖者的冷峻,令人颤栗的冷峻。他是一个久经锻炼的侠者,他的全部精力集中在一个目标上,就是要为一切遭受苦难的人民复仇。
《铸剑》作于“三一八”惨案以后约半年多光景。“三一八”惨案的血痕使鲁迅总结出“血债必须用同物偿还”的经验。从辛亥革命的酝酿起直至它的失败,鲁迅目睹了不少革命者流的血,从而萌生出顽强的复仇意志,这也是鲁迅思想性格的一个重要特点。;(二)后期的五篇小说
1、《非攻》和《理水》的思想内容是歌颂性的???说。
在东北三省失守,榆关沦陷,华北告急之时,鲁迅选取了墨子止楚攻宋的故事,创作了《非攻》。历史上的墨子是墨家的创始人,主张“非攻”,反对以强凌弱,提倡“
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