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国学经典的演讲稿

青春如同大山,传统文化如同春风,吹拂在这个充满内涵的校园里。一个有魅力的校园需要传统文化的滋养。了解传统文化,提高自身修养;弘扬传统文化,让中华之美溢于言表。

国学兴起于20世纪初,在20年代达到高峰,80年代又掀起"寻根"热潮,90年代"国学"热再次兴起,这无不反映出当代人对传统文化的反思和重视。如今,我们需要重新定位传统文化在当代中国乃至世界多元文化中的地位。

百年来,人们一直在讨论国学问题。这说明了什么?当中国现代化进程落后时,人们认为是传统文化作祟;当政治独立、经济发展达到一定程度时,人们开始文化反思;当经济全球化开始、强势文化迅速传播时,人们也出现了反思和寻根的需求。这些讨论,归根到底都是东西文化交流的结果,是在现代化进程中思考如何正确对待本国文化传统,如何建设具有本国特色的现代化国家。

我们要发扬传统精华,激发青年学生的活力,为实现"为天下储人才,为国家图富强"的办学宗旨而努力。更重要的是调动大家的积极性,为中华文化复兴略尽绵薄之力,并提高自身的文学素养,使国学随青春飞扬。

一日之计在于晨,一年之计在于春。春风吹拂,为我们带来蓬勃朝气,也带来对祖国千年文明的敬重和对传统精华的承接。让我们共聚一堂,为中华文化放歌!

我们是时代的弄潮儿,风浪无法磨灭我们的斗志和勇气。以史为鉴,以古为镜,国学,今天我们诵读,明天我们传扬!在晨光中沐浴古典文化的独特魅力,在圣哲的教诲中提升个人素质。无论是修身还是治国,这里都有经世致用和达观练达,有平凡人的生活和圣哲的狡黠思辨,让人沉浸其中,难以自拔。

我们所宣扬的文化是千年积淀的精华,凝结着睿智的光芒。在晨光中漫步在古人的思维之中,你会发现原来这里别有一番洞天:经世治国之道,至理名言,让你感悟到生命的意义。这里既有放浪形骸之外,又有郁结在冥想中的收获,收获一种感悟,收获一种心态。

国学经典演讲稿（二）

朱熹在《观书有感》中写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这首诗意思是：半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。这首诗的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不断读书，充实自己。

历史像一条流淌不息的河流，请大家跟随我沿着历史文化的长河，作一次美的巡礼。

先秦文化是中华文化的源头，《诗经》是现实主义诗歌的源头。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”惜别之情，溢于言表，悲伤之意，融于景中。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”思念之意，深邃悠远。“投之以木桃，报之以琼瑶。”礼尚往来，温文尔雅。《楚辞》是浪漫主义诗歌的源头。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”掩面痛哭，为国为民；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”路虽漫长，执着追求；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”历经挫折，永不后悔。

春秋战国，狼烟四起，一些有志之士为了国家的安定，为了百姓的幸福，纷纷提出自己的政治主张，形成百家争鸣的繁荣局面。道家主张无为而治，儒家主张仁者爱人，墨家主张兼爱非攻，法家主张法治。这些思想犹如一粒粒的明珠，至今依然闪烁着动人的光芒。

“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”魏晋名士，浩如繁星。曹操高歌“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”他告诉我们，只要想努力，什么时候都不算迟。曹植才高八斗，七步成诗，呼唤手足深情的回归。嵇康玉树临风，性情率真，为了反对司马氏专权，他洋洋洒洒地写下了《与山巨源绝交书》，但在临刑前，却将儿子托付给山涛，从容微笑，弹奏一曲《广陵散》含笑九泉。山涛将嵇康的儿子视如己出。陶渊明不愿为五斗米折腰向乡里小儿，于是辞官归隐，体验“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的躬耕生活，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。

时光流转到唐代，王杨卢骆一改六朝奢靡的文风，以我手写我心，为诗歌的繁荣奠定了良好的基础。王维的“明月松间照，清泉石上流”可谓诗中有画，孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻”显得亲切温和。岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”道出边塞奇特景致，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”

写出了对董庭兰的宽慰与劝勉，王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”写出了将士保家卫国的决心。

《春江花月夜》被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。水天一色，洁净唯美。“人生代代无穷已，江月年年望相似。”人生永恒，自然亦永恒，将哲理不留痕迹地融入美景之中，怎不令人拍案叫绝！

李白杜甫是盛唐最璀璨的两颗明星，余光中在《寻李白》中写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”读李白诗，可以读出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新飘逸，可以读出“安能摧眉