5-1《论语》十二章课件统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

《论语》十二章

温故知新1.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘一副在大自然里沐浴临风、一路酣歌的美丽动人的景象：2.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子引导曾皙不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种志向的句子是：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归何伤乎？亦各言其志也

孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《春秋》是我国第一部编年体史书。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。公元前551年9月28日-公元前479年4月11日温故知新:说说你知道的孔子

孔子的形象“蒙倛（qī）”是上古时代人们避邪驱鬼和送葬时所用的神像，所以……果然吓人！传顾恺之所画《孔子为鲁司寇像》中，孔子着官服、戴官帽，一副官员气派，体现了孔子较高的政治地位，但也是面容和蔼，一副“为政以德”之态。荀子说：“仲尼之状，面如蒙倛。”

孔子的形象所谓的“圩顶”，就是中间低而四周高，孔子的头顶骨是中间低而四边高，就像“尼丘山”一样，因此才起名字叫做“丘”。司马迁《史记》：“生而首上圩（wéi）顶，故因名曰丘云。”“孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之”。

《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，492章。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。《论语》南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。《大学》《论语》《中庸》《孟子》温故知新:说说你知道的《论语》

四书：《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”“四书”“五经”

1：诵读，读准字音2：划分节奏，明确重音和语调。子曰：“知者/不惑，仁者/不忧，勇者/不惧。”子曰：“君子/喻于义，小人/喻于利。”子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”八佾??乐省????譬如???未成一篑?yìyuèxǐngpìkuì预习检查

3.课文中的成语汇总。朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。未成一篑：犹功亏一篑。比喻功败垂成。克己复礼：儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。己所不欲，勿施于人：自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。预习检查

4、感知：自读课文，理清本文的内容包括学习的哪些方面？本文内容主要包括学习的态度、方法和修养做人。诵读感知

研读文本

字字落实

食：动词，吃饭安：安逸敏：勤勉而1：表并列1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而1慎于言,就有道而2正焉,可谓好学也已。”《学而》就：接近、靠近。有道：指有道德的人。而2：表顺承正：匡正，端正已：通“矣”，相当于“了”。译文：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。

【思考1】研读第一章子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）活动二：问题探究1.孔子认为君子“好学的标准是什么”？文本探究

好学君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉第一条在物质条件上不追求安逸和享受第二条是在言行上做事敏捷、说话谨慎第三条是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为重在排除干扰重在实践锻炼重在虚心请教君子要安贫乐道、克制物欲,把注意力放在塑造自己道德品质方面。做到“食无求饱,居无求安”（排除干扰）、“敏于事而慎于言”（实践锻炼），“就有道而正焉”（虚心请教）才算达到“好学”的要求。

而：表假设，如果如……何：固定句式，把……怎么样、对…怎么办2.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”《八佾yì》译文：一个人如果没有仁德，会怎样对待礼制呢？一个人如果没有仁德，会如何对待乐制呢？

【思考2】研读第二章子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)活动二：问题探究1.本章中孔子是如何看待“仁”和“礼”、“