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《乡土中国》PPT【优秀课件】56、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗57、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯58、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯59、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克60、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗《乡土中国》PPT【优秀课件】《乡土中国》PPT【优秀课件】56、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗57、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯58、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯59、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克60、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗《乡土中国》
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【相关知识】
、作者简介
费孝通,字彝江。祖籍江苏吴江。著名社会学
家。1936年赴英留学,1938年获伦敦大学哲学博士学位,同年
回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授,清华
大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教
授、副院长,中央人民政府民族事务委员会副主任,中国社会
科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长,北京大学社会
学系教授等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类
学会的赫胥黎奖章、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖项。主
要著作有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《民族与社
会》《行行重行行》《乡土重建》等。其中,《乡土中国》及
《生育制度》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结
构理论研究的代表作。
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二、写作背景
《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后
期,根据他所讲“乡村社会学”的课程讲义内容整理结集而成
的,全书主体共十四篇文章,站在上个世纪四十年代,了解了
那时的作为中国基层社会的乡土中国。一个以农业这种生产方
式为基础而产生的聚居,由于聚居,便会有群体间“熟悉”的
关系;这种“熟悉”再联结血缘和地缘等因素,乡土社会的结
构才会是“差序格局”;因为“熟悉”和“差序格局”,所以
维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩序”;乡土社会的本色
经验性社会决定乡土社会的变迁是很缓慢的。
三、写作目的
《乡土中国》成书缘由正如费孝通先生在《重刊序言》中
所说,他是想借“乡村社会学”这个讲台来追究中国乡村社会
的特点。
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四、内容简介
1主要内容
《乡土中国》的内容具体的说是费孝通先生在上世纪四十
年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”的课程讲
义中整理出来的一部分,包括14篇论文:《乡土本色》《文字
下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》
《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《
长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》
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一、有爱才能行
学生在成长过程中，需要知识，更需要关爱。现在的中学生压力大，学习任务重，更需要关爱。关爱是一份情感，也是一份责任，学生都有着一颗敏感而真诚的心，教师要真心关爱与尊重他们，爱是原动力。
如，有个班级男生多过女生，30多个男生可比女生调皮得多，要让他们对英语说爱简直就是impossible，但是李老师却能让这些男生心甘情愿地跟她学，为什么呢？其实就是这群男生感受到了老师真心的关爱。一个阳光明媚的下午，学生都在静悄悄地做作业，李老师在讲台上批作业，突然感觉眼前有一团光晃了晃，她抬头去看，没发现什么，就又低下头继续做事，这时她又感觉到了那团光在她脸上摇晃，这次她没有直接抬头，而是用眼睛的余光找到了靠窗而坐正得意对老师“恶作剧”的男生。本想大声地点名批评，但他那得意的表情让李老师觉得好笑，更提醒老师他毕竟是个孩子，于是，李老师轻声道：“吴同学，你……”还没等老师说完一句话，他立刻斜眼坚定地否认：“不是我，我什么也没干。”这时，李老师只盯着他的眼睛，慢慢地笑着说：“其实，我知道你是喜欢我才跟我恶作剧的，我也喜欢你，可是我不喜欢你在课堂上以这种方式向我表明，相信你下次一定能想出更好的表达方式，对吗？”听了这一番话，他不好意思地点点头，埋下头去认真学习了。李老师这样做既拉近了师生之间心灵的距离，又让这个学生不再耍小聪明。只有让学生喜欢你，他们才会信任你，向着你引导的方向发展。
二、有趣才有效
中学英语教学多侧重于应试，尤其到了复习阶段，学生觉得学习的内容都是老生常谈的知识，便容易开小差，此时，老师总是恨铁不成钢，怪学生控制力差，只是奢望学生对我们的课多一些兴趣，多一分投入
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