2022-2023学年江西省赣州市部分学校联考高二下学期期中考试语文试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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江西省赣州市部分学校联考2022-2023学年高二下学期

期中考试语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

苏东坡论唐朝大诗人兼画家王维（摩诘）的画《蓝田烟雨图》说：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰：“蓝溪白石出，玉山红叶稀，山路元无雨，空军湿人衣。”此摩诘之诗也。或曰：“非也，好事者以补摩诘之遗。”以上是东坡的话，所引的那首诗，不论它是不是好事者所补，把它放到王维和裴迪所唱和的辋川绝句里去是可以乱真的。这确是一首“诗中有画”的诗。“蓝溪白石出，玉山红叶稀”，可以画出来成为一幅清奇冷艳的画，但是“山路元无雨，空翠湿人衣”二句，却是不能在画面上直接画出来的。而那不能直接画出来的后两句恰正是“诗中之诗”，正是构成这首诗是诗而不是画的精要部分。然而那幅画里若不能暗示或启发人写出这诗句来，它可能是一张很好的写实照片，却又不能成为真正的艺术品——画。这“诗”和“画”的微妙的辩证关系不是值得我们深思探索的吗？

诗中有画，而不全是画，画中有诗，而不全是诗。诗画各有表现的可能性范围，一般地说来，这是正确的。

但中国古代抒情诗里有不少是纯粹的写景，像王国维在《人间词话》里所说的“无我之境”，但却充满了诗的气氛和情调。唐朝诗人王昌龄一首题为《初日》的诗云：初日净金闺，先照床前暖；斜光入罗幕，稍稍亲丝管；云发不能梳，杨花更吹满。

这诗里的境界很像一幅近代印象派大师的画，画里现出一座晨光射入的香闺的动态情景。诗里并没有直接描绘这金闺少女（除非云发二字暗示着），然而一切的美是归于这看不见的少女的。这是多么艳丽的一幅油画呀！

王昌龄这首诗，使我想起德国近代大画家门采尔的一幅油画，那画上也是灿烂的晨光从窗门撞进了一间卧室，乳白的光得浸漫在长垂的纱幕上，随着落上地板，又返跳进入穿衣镜，又从镜里跳出来，抚摸着椅背，我们感到晨风清凉，朝日温煦，室里的主人是在画面上看不见的，她可能是在屋角的床上坐着：太阳的光/洗着她早起的灵魂，天边的月/犹似她昨夜的残梦。（《流云小诗》）

门采尔这幅画全是诗，也全是画；王昌龄那首诗全是画，也全是诗。诗和画里都是演着光的独幕剧，歌唱着光的抒情曲。这诗和画的统一不是和莱辛所辛苦分析的诗色分界相抵触吗？

我觉得不是抵触而是补充了它，扩张了它们相互的蕴涵。画里本可以有诗，若把画里每一根线条，每一块色彩，每一条光，每一个形都饱吸着浓情蜜意，它就成为画家的抒情作品，请也可以完全写景，写“无我之境”。而每句每字却反映出自己对物的抚摩，和物的对话，表出对物的热爱，那纯粹的景就成了纯粹的情，就是诗。

但画和诗仍是有区别的。诗里所咏的光的先后活跃，不能在画面上同时表现出来，画家只能捉住意义最丰满的一刹那，暗示那活动的前因后果，在画面的空间里引进时间感觉。而诗像《初日》里虽然境界华美，却赶不上门采尔油画上那样光彩耀目，直射眼帘。然而由于诗叙写了光的活跌的先后曲折的历程，更能丰富着和加深着情绪的感受。

诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围。它们可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓“艺术意境”。

（《美学散步·诗（文学）和画的分界》宗白华，有删改）

材料二：

宗白华对艺术意境的把握，首先体现在他对艺术意境创造之“虚实相生”审美本质的确认之上。就中国艺术而言。美感力量的根本，在于意境之美的表现。苏轼论陶渊明诗，谓“陶诗‘采菊东篱下，悠然见南山’，采菊之次，偶然见山，初不用意，而意与境会，故可嘉也”。“可嘉”正在于“意与境会”。唐代张璪论画。有所谓“外师造化，中得心源”之说，讲的就是造化（景）与心源（情）两相凝合，构成生机活跃的艺术生命。宗白华所持守的艺术意境观，同样强调主观生命精神与客观自然景象的交融互渗，“意境是‘情’与‘景’（意象）的结晶品”，“景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙、崭新的意象”，“成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境”。

宗白华的创造性之处，是他从中国人、中国文化对待宇宙整体、生命运动的一致性态度中，看到“情景合一”的艺术意境，在创造本质上与中国文化心灵意识、中国人生命自觉的内在一致性，即“中国古代诗人、画家为了表达万物的动态，刻画真实的生命和气韵，就采取了虚实结合的方法，通过‘离形得似’‘不似而似’的表现手法来把握事物生命的本质”。宗白华从艺术意境创造的虚实相生性出发，对艺术意境创造的审美本质及其层次结构作了全面精细的阐发，进而也呈现了其美学理论的文化高度。他曾引方士庶《天慵庵随笔》：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间”，强调整个中国绘画精粹尽皆体现在“