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兰亭集序知识点总结(集合4篇）

兰亭集序学问点总结（1）

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂密的树林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的`盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清爽，和风暖和，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观看大地上众多的万物，用来伸展视力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很欢乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀梦想;有的人就着自己所爱好的事物，寄望情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，宁静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到开心时，一时感到得意。感到开心和满意，竟然不知道年轻将要到来。等到对获得或宠爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜爱的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不由于它引发心中的感受，况且寿命长短，听凭造化，最终归结于毁灭。古人说：“死生究竟是件大事啊。”怎么能不让人哀思呢?

每当看到前人所发感慨的缘由，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。原来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个登记当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的缘由，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

兰亭集序学问点总结（2）

一、通假字

趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往，取”)

悟言一室之内(“悟”通“晤”，意为“面对面”)

二、古今异义

①是日也(是：古义：指代词“这”;今义：推理动词，是)

②茂林修竹(修：古义：长;今义：指修建、处理)

③所?ahref=/wenxue/zawen/target=_blank杂文砍一常ㄋ?裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬?叵盗?剩?/p

④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信)

⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指方向)

⑥列坐其次(次：古义：指旁边，水边;今义：指次序或质量差)

⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和)

⑧曾不知老之将至(曾：古义：指竟然今义：指曾经)

⑨亦将有感于斯文(斯文：古义：这次集会的诗文;今义：安静)

三、词类活用

(一)名词作动词

(1)一觞一咏(觞：喝酒)

(2)映带左右(带：环绕)

(二)动词作名词

足以极视听之娱(视、听：眼睛、耳朵)

(三)动词的使动

(1)引以为流觞曲水(流：使……流)

(2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产生)

(四)形容词作名词

⑴群贤毕至(贤：有才有德的人、贤士)

⑵少长咸集(少长：少者、年轻的人)

⑶无丝竹管弦之盛(盛：喧闹的场面)

(五)形容词的意动

(1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待)

(2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到开心)

(六)数词的意动

固知一死生为虚诞(一：把……看作一样)

(七)副词作动词

足以极视听之娱(极：尽情享受)

四、一词多义

1之

⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”)

⑵以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”)

⑶夫人之相与(取消句子单独性)

⑷极视听之娱(结构助词，的)

⑸向之所欣(音节助词，不译)

2修

⑴茂林修竹(意为“高”)

⑵况修短随化(长，修短指寿命长短)

⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”)

⑷修守战之具(意为“整治治办)

3虽

⑴虽趣舍万殊(虽然，连词)

⑵虽世殊事异(即使，连词)

4于

⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在，介词”)

⑵欣于所遇(意为“对，介词”)

⑶终期于尽(意为“到，介词”)

5以

⑴引以为流觞曲水(意为“把，介词”)

⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来，介词”)

⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”)

6一

⑴若合一契(一起)

⑵其致一也(一样)

⑶固知一死生为虚诞(动词，看作一样)

⑷一觞一咏(有的，表示分指，一边……一边……)

⑸悟