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古代文化常识—天文地理1/18中国是世界上天文学起步最早、发展最快国家之一,天文学也是我国古代最发达四门自然科学之一,其它包含农学、医学和数学,天文学方面屡有革新优良历法、令人惊羡创造创造、卓有见识宇宙观等,在世界天文学发展史上,无不占据主要地位。天文名词解释常见地理名词2/18天文3/18二十八宿又叫二十八舍或二十八星,是古人为观察日、月、五星运行而划分二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到位置。每宿包含若干颗恒星。每宿包含若干颗恒星。二十八宿名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。?4/18【星宿】宿(xiù),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上星宿。”“天上星宿是打不得。”古人认为人间有功名人是天上星宿降生,这是迷信说法。斗形(或杓形)七颗亮星。七颗星名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓,故称“北斗”。依据北斗星便能找到北极星,故又称“指极星”。屈原《九歌》:“操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”玉衡是北斗星中第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”,形容像北斗星曲线一样弯弯曲曲。5/18【北极星】星座名,是北方天空标志。古代天文学家对北极星非常尊崇,认为它固定不动,众星都绕着它转。其实,因为岁差原因,北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星,隋唐宋元明以天枢为北极星,一万二千年以后,织女星将会成为北极星。【彗星袭月】彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星光芒扫过月亮,按迷信说法是重大灾难征兆。如《唐雎不辱使命》:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。”6/18【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”,大气中光学现象。这种现象出现,往往是天气将要改变预兆,可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情预兆。如《唐雎不辱使命》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》:“昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲,让其刺秦王,行前已经有天象显现,太子丹却畏其不去。【运交华盖】华盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,认为人命运中犯了华盖星,运气就不好。鲁迅《自嘲》诗:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”7/18【流火】流,下行;火,指大火星,即东官苍龙七宿中心宿。《诗经.七月》:“七月流火,九月授衣。”七月相当于公历八月,流火是说大火星位置已由中天逐步西降,表明暑气已退。【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法,文曲星是主管文运星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》:“这些中老爷都是天上文曲星。”8/18王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高山上,人们要仰着头摸着天上星宿才能过去。苏轼《赤壁赋》:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”“斗”“牛”就指二十八宿中斗宿和牛宿,是写景之句,以星衬月。?王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”是咏物之句,以星衬物。9/18MOON10/18【月亮别称】月亮是古诗文提到自然物中最突出被描写对象。它别称可分为:(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。11/18地理【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。如《鸿门宴》:“将军战河南,臣战河北。”《过秦论》:“然后践华为城,因河为池。”【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地,统称为百越。古文中常泛指南方地域。《过秦论》“南取百越之地”12/18【西河】又称河西,黄河以西地域。如《廉颇蔺相如列传》:“会于西河外渑池。”《过秦论》:“于是秦人拱手而取西河之外。”【江左】即江东。古人以东为左,以西为右。【三秦】指潼关以西关中地域。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名。《送杜少府之任蜀州》:“城阙辅三秦,风烟望五津。”【五湖】洞庭湖,鄱阳湖,太湖,巢湖,洪泽湖。【江
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