课后古诗卜算子黄州定慧院寓居作市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptxVIP

卜算子黄州定慧院寓居作苏轼1/472/473/47一、介绍本词写作背景：“乌台诗案”：北宋著名文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相王安石政见不合，出补外官。他看到当初地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼友朋故旧被拖累处罚达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。4/47苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。现在通行各个版本词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。到黄州之初，亦因罪废之余，气馁杜口，谢绝交往。因为牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索内心隐衷。5/47卜算子·黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不愿栖，寂寞沙洲冷。6/477/47翻译残月高挂在稀疏梧桐，滴漏声断了,人群开始平静。时常能见幽居人独自往来徘徊，还有有那缥渺高飞孤雁身影。它突然惊起又回首急忙，心里有恨却无人能懂。它拣遍了严寒树枝不愿栖息，却躲到寂寞沙洲甘愿受苦。8/479/47句解缺月挂疏桐，漏断人初静。词人简约凝练地展现出一幅清冷深邃夜景：残缺不全月亮挂在疏落梧桐上，记时用漏壶里水已滴完，夜出奇地寂静，“静”又作“定”。词人不是在这漏断时乍醒，而是初静，他可能并没有意识到自己在这寓居庭院中站了多久，直到可怕静寂在铜壶漏水声断绝一刻侵上身来。词人对月光似乎有一个尤其感情，他常惯用拟人化手法把月光写得很有些人情味。如著名《水调歌头》写月光“转朱阁，低绮户，照无眠”，多么深情缱绻；而《洞仙歌》中从绣帘中偷偷窥人一点明月则好像面带神秘调皮微笑；偏偏这里月是不一样，一个“挂”字好像它被钉在稀疏梧桐树上，而且是残缺不全，传达着一个无力与哀婉。10/47难怪，词人刚才经历过生死、贬谪和离散。“乌台诗案”使他几乎丧命，在狱中他甚至都想到了后事，却又获释了，被贬在黄州，在城南暂时寓所生活总算刚才稳定下来，可是词人心情久久不能平静，眼中世界此刻是多么不圆满啊！月是残破，梧桐是稀疏、铜漏是水罄尽，夜晚是寂静可怕……不过，就在这个清冷空阔世界里，尽管寂寞，词人却清楚地感受到了自己存在11/47谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。假如说上文缺月与疏桐象征着一个残缺有憾世界，那么这里则写出一位幽人，似真似幻，他好像一只飘渺孤鸿，独自来去于这一片幽寂世界之中。幽人，原指幽囚之人，引申为含冤之人或幽居之人。词人经常这么称呼谪宦生涯中自己——“幽人夜渡吴王岘”、“幽人拊枕坐叹息”。可能是巧合，这些诗句背景大都是晚上，我们好像看见词人魂灵在黑夜里无声叹息。这个世界本应是丰腴完美，这也是“幽人”心志，不过世人皆昏昏在睡梦之中，既不知其残缺，更不知幽人所苦，所以词人只能在清冷世界里孤独徘徊，不求人知、人亦不知。这种处境与傲岸不羁、又孤寂无助雁何其近似！12/47“孤鸿”便成了此刻心事浩茫“幽人”一个幻象。这两个意象如此紧密地契合在一起，使词人有些悲伤又有些狂乱地沉醉到他想象世界中去了。13/47惊起却回头，有恨无人省。黑夜中这只孤雁，不知受了什么惊吓骤然飞起，它“嘎嘎”地惊叫着，又怀着无限幽恨似回顾，然而没有些人去抚慰它凌乱毛羽，也没有些人分担它对死亡恐惧。这一切一切，只有词人感同身受。即使最终没有罹难，但牢狱之灾余悸犹存，词人心头仍充满了忧谗畏讥之感，他正“杜门思愆，深悟积年之非”；而“平生亲友无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣”。（《答李端叔书》）世态是凉薄，或许还有初至生地不适，难怪词人在这个夜晚失眠。14/47“人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。”真能如一场春梦多好，而此时词人心中分明是“有恨”。而且这“恨”太多了：它包含着对多桀命运诅咒，包含着对“平生亲识，亦断往还”怨恨，或许还有对寂寞不甘，对自我价值迷茫……然而此恨终究“无人省”，谁会去在意一个贬谪小吏忧愤怨悱？说不定这心绪太复杂甚至词人自己都不能一一理清呢——我们更无法道彻，只好仅就其心境上稍做猜度了。词人以这种含蓄空白笔法，给我们留下了无限辽阔思维空间。即含蓄蕴藉、余味无穷，却又绝非刻意隐晦，这就是它被后人称作“有寄托词”之上品缘故吧！15/47拣尽寒枝不愿栖，寂寞沙洲冷孤鸿在严寒树枝之间逡巡，不愿栖息于任何一棵树，而是寂寥地降落在了冰凉沙洲上。有些人说这句逻辑上有误，因为雁足为蹼，是不能栖息于树枝，所以把“寒枝”改作了“寒芦”。但这么一来，“寒芦”和“沙洲冷”语意就基本一致了。而失去了鸿雁择枝而宿、人择主而栖象征意义，