0319（正文）儒家文化的现代化教学思想研究(1)(2).docxVIP

继续教育本科毕业生论文

开题报告

学生姓名莫健平

学号

（或准考证号）20211010019

指导教师

学院继续教育学院

专业汉语言文学

填表日期：年月日

题目

儒家文化的现代化教学思想研究

1、选题背景（含国内外相关研究综述及评价）与意义。

教育的文明与发展是现代中国人不懈的追求。标榜着先进、进步与科学的教育现代化随着西方列强的坚船利炮一同进入了陈腐的旧中国。曾经，儒学经文已经成为中国精英教育的中心和重要内容，它为中国古代社会培育了一批顶尖的人才，这些人如今是社会权力的中心和掌控者。当西方的强大军舰和锐利大炮进入中国的时候，这些精英们也开始了对传统教育的深度反省和后续的大规模改革。从那时开始，每一次教育的创新都聚焦于摈除过时的儒家思维。

自从21世纪开始，中国民众依然致力于教育改革，大量致力于教育创新的人士正在教育现代化的道路上前行，距离越来越远。“具备中国独特性的现代教学方法”貌似已经成为梦想。在这个时候，人们重新研读儒家经典的呼声日益增强。因此，我们有责任对儒家思想和儒家在中国古代教育体制中所带来的影响进行全新的思考，并在这些传统精华中寻求前进的导引。

现代化已经导致了世界各地的课程结构和教学实践的显著同质性。具有不同历史和文化传统的个别国家根据普遍（西方）教育模式发展了非常相似的课程结构。全球的教学实践一直被“工业+消费”模式所主导，在这种模式中，学校教育是由民族国家为全球经济准备工人的需要驱动的，以年级为基础的课程，包括数学、科学和语言等现代课程。教学成为提供由评估和考试系统控制的预先指定的信息、知识和技能的过程。这种模式已经超越了儒家、佛教、印度教、基督教和伊斯兰文化的“古典”教育传统，这些文化主要通过阅读和讨论经典文本来关注伦理和道德教育，不同于西方的自由教育传统，这些文化通过培养学生的思维能力以及各种认知方式来帮助学生形成一般思维能力。

2、研究方法与主要内容。

教育的“现代化”绝不是一个线性的过程。就目前的现状来看，许多非西方国家传统教育思想与西方教育思想总是存在诸多差异。从这一点上来看，西方思维和传统思想都必须在特定的社会文化背景下经历一个改变、适应和转变的过程，最终实现优良的混合教学法。传统教育思想随着与西方文化的相互作用是如何改变的？如何将流行的教学话语和实践描述为转变的结果？如何重新涵盖一种文化遗产中所固有的教育学的真实意义？如何才能合理构建传统教育思想？传统的经典的作用是什么？在今天的学校应该如何学习经典？如何重建一种传统，使人们能够面对现代化和全球化所带来的问题和挑战？这些都是21世纪每个国家都面临的重要问题。为了解决这些问题，有必要研究与教育现代化有关的教学法（包括实践及其基础话语）的转变。

儒家的教育传统经常被提及，这似乎与教学思想的目的背道而驰，“儒家教育”意味着在大型教室里死记硬背，学生学习不质疑权威，在许多西方观察者看来是死记硬背的东西往往会导致深入的理解。本文分析认为这一悖论可能是中国教育中延续儒家独特的教学思维方式的影响。在涉及关系与责任的大背景之下，本文提出孔子利用多种声浪间的内部对话方式来传授他的思维。在为此类教育思维形态呈现了学术与理论的实例之后，本篇文章也为此提供了实证。本文的研究结论是，我们发现儒家思想依然存在，并且成为儒家传统文化中的重要构成部分。由于它在过去可能未能融入西方普遍接受的更加具有示范性和个人主义特点的教学观念，因此很有可能会被忽略。本篇文章旨在纠正对儒家教育存在的普遍误区，可能是为了开创一种更为符合21世纪要求的儒家教学方式的新途径。

3、研究思路与进度。

儒家的文化传统不仅是中国传统文化的主干，也作为中国文化的重要象征。儒家的文化理念是深植于中国农业文明之中的巨大精神力量。尽管儒家文化不仅拥有人类的文明和心灵的普遍成就，还融合了马克斯·韦伯描述的“适应理性”或具有中国特色的“农业理智”，但在工业化的背景下，也即我们所称之为“现代”的社会，仍然需要新的“工业理性”或“工业的精神”。因此，在现代社会中，儒家文化不可避免地需要进行必要的调整和重塑，这也符合现代儒家文化的生存状况、发展模式和独特特色。从儒家思想现代化的全过程来看，儒家在调适和重构方面主要采用以下12种方法：从西方学说中吸收精髓、结合中华风格应用西方知识、从中学的角度解释西方学术或以西方学术解释中级学习、中西文化交融、完全的西方文化或全球观念的完全融合、在西方文化中应用、延续的思想、核心文化、中国特色或民族特点、综合主题、西方文化的转变、创造性的转化等。这些现代的进程并非单独出现，它们与其他各种方式都存在某种关联。它们或有共同的根源，或有结构相似性，或有相互响应，或存在某种