2023-2024学年广东省茂名市五校高二3月联考历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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广东省茂名市五校2023-2024学年高二3月联考

历史试题

本试题卷共8页，20题。全卷满100分，考试用时75分钟。

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：选出每小题〖答案〗后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的〖答案〗标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一．选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.考古材料是研究历史的重要依据。下列材料与结论之间的逻辑关系正确的是（）

选项

材料

结论

A

西周“何尊”青铜器内底刻有“宅兹中国”的铭文

华夏认同观念形成

B

殷墟妇好墓中出土了青铜器468件，玉器755件，骨器564件

生产工具以骨器为主

C

太湖西北岸的丁埂遗址（属良渚文化规模聚落遗址）出土了大量渔猎用具，仅渔网坠就多达500多件左右

生活方式以采集渔猎为主

D

红山文化遗址积石冢是有规划的墓地，处于中心的大墓具有“唯玉为葬”的显著特征（以玉器为主要随葬品），向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品

私有制和贫富分化产生

A.A B.B C.C D.D

〖答案〗D

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是原始社会时期的中国。结合所学内容可知，红山文化坟墓中随葬品的多少体现了贫富分化，也说明私有制出现，D项正确；“宅兹中国”只能说明当时有了中国的概念，不能据此说明华夏认同观念形成，排除A项；仅根据妇好墓中的骨器数量不能说明当时生产工具以骨器为主，排除B项；丁埂遗址中虽然出土了大量渔猎用具，但没有比较信息，不能说明该遗址生活方式以采集渔猎为主，排除C项。故选D项。

2.“愁眉”一词本指我国古代女子化妆的方法。东汉时期的孙寿喜欢化啼妆、愁眉，这样就显得惹人怜爱，娇媚。佛教传入中国后，“苦”的思想得到传播，南朝陈后主陈叔宝作“落花同泪脸，初月似愁眉”。后人用佛教的“苦脸”代替“泪眼”，再与我国古代的“愁眉”直接结合，创造了“愁眉苦脸”这一成语。这反映出（）

A.佛教对中国传统文化的全面颠覆 B.前代语言文字不被社会重视

C.佛教与中国传统文化未出现冲突 D.佛教传入对中华文化的影响

〖答案〗D

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。依据材料主题干可知是本质题。依据材料时间信息可知时空为：古代（中国）。根据材料“‘愁眉’一词本指我国古代女子化妆的方法”“后人用佛教的‘苦脸’代替‘泪眼’，再与我国古代的‘愁眉’直接结合，创造了‘愁眉苦脸’这一成语”可知，佛教文化传入中国后，和中华文化的相融合，并对中国文化产生重要的影响，因此材料内容反映了佛教对中国文化的影响，D项正确；佛教对中国传统文化的全面颠覆说法错误，佛教文化对中国产生了重要的影响，但不是颠覆，不符合史实，排除A项；前代语言文字不被社会重视在材料中没有体现，材料内容没有涉及前代语言文字的地位和发展情况，排除B项；佛教传入中国后，和传统文化出现过冲突，排除C项。故选D项。

3.西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”这表明（）

A.选官权被世家大族把持 B.中正选人根据道德评定

C.选官的权力被收归中央 D.世卿世禄制度再度实施

〖答案〗A

〖解析〗

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）时期。根据材料“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也”可知，九品中正制下，世家大族把持人才选拔、任人唯亲，出现上品无寒门的现象，A项正确；材料体现的是中正选人根据家世门第，而不是道德，排除B项；九品中正制选官权被世家大族把持，不是中央政府，排除C项；“世卿世禄”的选拔标准是血缘，而九品中正制的选拔标准是门第，排除D项。故选A项。

4.唐太宗时期，巴蜀地区的绝大多数少数民族，先后被纳入州、县的管辖，成为国家的“编户齐民”；在今川西北高原、川西南山地，则设置羁縻州、县以安置归附的部族，其部众大多无州、县户口。唐朝的这一做法（）

A.体现了政策的灵活性 B.加强了对地方的监察

C.完善了地方行政体系 D.埋下了藩镇割据隐患

〖答案〗A

〖解析〗

本题是多类型单项选择题。据本题次题干〖