《咏月诗三首》省赛获奖.ppt

李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。杜甫说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，韩愈说“李杜文章在，光焰万丈长”，余光中的《忆李白》更是“酒入豪肠七分化作月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”杜甫（公元712—公元770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”,现实主义诗人。代表作“三吏”“三别”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《离家别》）。一、给下列加点字词注音。丹阙（）孤栖（）金樽（）徘徊（）邈远（）鄜州（）云鬓（）虚幌（）二、诵读李白的《把酒问月》，回答问题。1．诗人眼中的明月既然“皎如飞镜”，却为什么还要写到“绿烟”？诗人写“绿烟”，是为了衬托明月。在朦胧缭绕的“绿烟”之中，明月有别样的神韵，而“绿烟灭尽”，则令明月的清辉更为皎洁，仿佛陡然焕发熠熠神采一般。2．诗人写神话中的嫦娥，并没有想像其美丽，而是问道“孤栖与谁邻”，你从中体会到诗人内心怎样的心绪？诗人问嫦娥“孤栖与谁邻”，流露出自己内心的孤高寂寞。3．全诗塑造了一个怎样的明月？从中又显露出一个怎样的诗人自我？请结合诗句进行分析。塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的明月的形象，从中也显露着一个孤高飘逸的诗人自我。“人攀明月不可得”写出月之崇高，“月行却与人相随”写出月之美好多情，“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”写出月之皎洁美丽，“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”写出月之孤高神秘，“今人不见古时月，今月曾经照古人。”写出月之永恒。“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”则流露出诗人对月的情谊，月是诗人的知己，又正是一面照鉴诗人内心的明镜。这首诗作于安史之乱中。这年5月，杜甫携家避难鄜州，8月只身前去投奔刚在灵武即位的肃宗，途中被安史叛军所俘，送于长安，杜甫望月思家，写下了这首传诵千古的名作。三、《月夜》解说1．根据诗句，请你用自己的语言描述诗人的妻子独自望月的情形。答：月儿，静默在鄜州的夜空。妻子独自一人倚靠栏杆，久久出神地望着它。初秋的薄雾，不经意间润湿了她如云的髻鬟，而她的心里，只惦记着安危未卜的夫君，洁白的手臂在清辉中渐渐冰凉，一颗晶莹的泪珠，从如玉的脸颊悄然滑落……2．诗中的“独看”与“双照”相对成趣，你能体会到此中的妙处么？请谈谈你的体会。

“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来赏析这首诗以《月夜》为题，抒写夫妻怀念的至情，反映了乱离时代的相思之苦。全诗语浅情深，曲折含蓄，章法紧密，而不失流畅清丽，丝毫不见为律诗束缚的痕迹。相思的情感是抽象的，因而多缘景物而发，或睹物思人，或触景生情。望月怀人，自古皆然，但以此法写相思，用多了往往有失僵滞。一代诗圣，落笔见奇，因情造象，不写自己望月怀妻，而将相思之情幻化为生动具体的生活图景，设想妻子望月怀念自己，又以儿女未解母亲忆长安之意，衬出妻子的孤独凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。重情重义重伦理的中国人，与月难舍难分，“空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知”。中国传统文化中存在着一脉朴素无华、隐逸高蹈、诗意绵绵的月文化，它是一种表达个体生命体验的文化，是与老百姓的情感方式密不可分的民间文化。有月相伴，就有精神的自由飞升，就有诗兴，就是一种诗意的栖居。惟有闲心能见月，惟有诗心能赏月，惟有痴心能醉月。“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀”。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”。“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。”无论是人间还是天上，世间只有