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第29课欧洲的思想解放运动;学习目标1.了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。2.认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立,是近代西方政治思想理念的初步实现。;活动方案;一、文艺复兴(14—17世纪);形式;成就;意义;二、宗教改革(16—17世纪);兴起;性质;三、近代科学的兴起(16—17世纪);四、启蒙运动(17—18世纪);核心
思想;主要
代表;主要
代表;影响;1.对应时段,填写历史发展线索。;2.阅读地图,完成问题。;观察图片并结合所学知识,描述启蒙思想传播的大致路线,并简述其世界意义。
【答案】路线:17世纪,英国出现早期启蒙思想;18世纪,以法国为中心;18世纪后期,扩展到欧洲其他国家和北美地区,再传播到亚洲等地。世界意义:直接推动了美国独立战争和法国大革命,有助于在这些国家建立资产阶级统治;启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
;阅读材料,回答问题。
材料在16世纪,法国一批人文主义作家就对中国产生了强烈兴趣。拉伯雷认为,“智慧的神瓶”在中国,蒙田把中国看作“欧洲的典范”。18世纪,法国的启蒙思想家掀起了长达半个世纪的“中国热”,并把“中国风”吹向整个欧洲。伏尔泰认为“中国人是最有理性的”,他还将中国人推崇的“理”解释为“自然之光”。为了发扬光大他所说的“中国精神”,他进而根据元杂剧《赵氏孤儿》,写出了剧本《中国孤儿》。
;据材料并结合所学知识,围绕“法国对中国印象”自行拟定一个论题,并进行简要阐释。
【答案】示例:
论题:法国启蒙思想家借助中国文化推动思想解放。
阐释:新航路开辟以来,世界联系不断加强,东西文化交流日益深入,中学西渐蔚然成风;法国资本主义获得较快发展,资产阶级力量不断壮大,要求打破专制束缚;18世纪,启蒙运动在法国形成高潮,启蒙思想家为寻找反封建斗争的武器,深入挖掘中国传统文化中的理性因素,形成了良好的“中国印象”;伏尔泰尤为推崇儒家精神,其思想和作品当中具有浓厚的中国传统文化色彩;法国的“中国热”传播了中国文化,为启蒙运动提供了精神动力和智慧来源,推动了思想解放运动和法国反封建斗争的发展。
总之,中国文化对近代欧洲产生了重大影响,促进了启蒙运动的发展。;1.阅读材料,回答问题。
材料宗教改革对欧洲近代早期的历史演进产生了重要影响。马克斯·韦伯认为宗教改革后的新教信仰,尤其是加尔文派新教,促成了一种新的社会伦理,造就了“资本主义的精神”,进而认为新教“制造了近代民主”“导致近代资本主义”“是近代科学之父”。但此后几十年中,许多学者对此提出了质疑,他们强调宗教改革有其深厚的中世纪根源,一开始并未与中世纪基督教断裂,它“主要是一场宗教运动……理论具有超现实与超自然的特点”“关注的是从地狱中拯救灵魂,对他们来说,来世的事务更重要”,他们由此认为宗教改革不是近代之始,不是西方通向“现代性”的必然基石。
——刘城等《论题:马克斯·韦伯与二十世纪宗教改革史学》;评价材料中关于宗教改革的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论,观点明确,史论结合)
【答案】示例一:(从正面角度评价)
观点:宗教改革后的新教伦理导致了西方资本主义经济、民主和科技的产生。
论证:宗教改革伴随欧洲资本主义萌芽的发展和人文主义思想的传播而兴起,其“因信称义”“信仰得救”的人文主义宗教观,冲击了天主教会、教皇思想权威,促进了人们的思想解放,为科技、文学的发展提供了良好的条件;其“先定论”思想论证了世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性,适应了欧洲资本主义经济发展的需要,为后来资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
总之,宗教改革本质上是一场资产阶级社会政治运动,它在各个层面推动了欧洲向近代社会的转型。;示例二:(从反面角度评价)
观点:宗教改革只是中世纪基督教的自我革新。
论证:宗教改革后的新教派通过“信仰得救”“先定论”等主张否定天主教会和教皇的权威和神权统治,重新确立上帝和《圣经》的最高权威,这在本质上是对中世纪以来基督教根本教义的延续;宗教改革的着眼点主要局限于宗教领域,其理论更加关注灵魂救赎等超现实、超自然的问题,在当时对近代资本主义经济、民主和科技发展的贡献并不明显,对近代西方社会的进步的推动作用是其在后世产生的客观效果;且西方通向“现代性”是资本主义萌芽发展、代议制民主确立、文艺复兴、近代科技进步等多种因素共同作用的产物,并不是宗教改革一场运动的结果。;示例三:(从正反不同角度辩证评价)
观点:宗教改革在当时主要是基督教的自我革新,但客观上也为后世西方的社会进步起到重要推动作用。
论证:综合示例一和示例二中两个不同角度的多方史实进行论述。;2.阅读材料,回答问题。
材料如下表所示:;从两幅(或两幅以上)作品中提炼一个主题,并结合所学知识论证。(要求
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