《游褒禅山记》课件.pptVIP

;旧称华山，在安徽省含山县城北15里处，风景秀美，由两山组成，东西走向。其西原名华山，为慧空禅院所在地；禅院东五里，为华阳山，因其在华山之阳而得名。今统称褒禅山。慧空禅院建筑宏伟。距院约200米，山腰有大小二塔。现两山洞尚存，前后洞并不相通。前洞在慧空禅院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉，流水潺潺。出前洞翻过一座山至后洞。后洞窄处仅能容一人通过，宽处如大殿。后洞之深，王安石时“好游者不能穷”；至今也无人;;王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。

他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。;在文学上为宋朝一大家。其散

文雄健峭拔，语言简练，是“唐

宋八大家”之一。代表作有《答

司马谏议书》《读孟尝君传》等。

其诗歌长于说理，精于修辞，也

有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如《明妃曲》《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作词不多，却能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。

他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。;本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚决的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。十六年后〔1070年〕，

王安石拜相，他不顾保守派的反

对，积极推行新法。传有“天变

缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏

恤”的观点，这跟本文“尽吾志

也而不能至，可以无悔矣”的观

点是一致的。;王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。;解题;文体特点：

1、亭台楼阁名胜记：

《岳阳楼记》《醉翁亭记》

2、山水游记：《游褒禅山记》

《石钟山记》《小石潭记》

3、杂物书画记：

《核舟记》;“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲???问题。;

褒禅山华阳洞

褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山褒。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅山记》从此，褒禅山名扬海内外。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名;中为起云峰，高耸挺拔，“天欲雨，山那么云遮雾障”;西有鳌鱼岭。满山林木葱茏，枫叶、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斓，生机勃勃。华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，特点是“洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。”前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线，;慧空禅院;;;;华阳洞;华阳洞;华阳洞;华阳洞;华阳洞;华阳洞;华阳洞;华阳洞;华阳洞;王安石的名言：

天变缺乏畏，

祖宗不可法，

人言缺乏恤。;;褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。;空间方位图;后洞;1、庐冢〔〕

2、今言“华〔〕”如“华〔〕

实”之“华〔〕”者

3、盖音谬〔〕也

4、有穴窈〔〕然

5、那么或咎〔〕其欲出者

6、无物以相〔〕之

7、何可胜〔〕道也哉

8、王回深父〔〕;褒禅山

卒

庐冢

怠

瑰怪

无物以相之

慎取;第一段：重点词句;以其乃华山之阳名之也;褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是〔因字同而产生的〕读音上的错误。;1、这一段依次记述〔每格一字〕：

山之___、山之___、山之___、山之___。;有泉侧出

有穴窈然

问其深

那么其好游者不能穷也

余与四人拥火以入

其进愈难，而其见愈奇

比好游者尚不能十一

那么其至又加少矣

火尚足以明也

那么或咎其欲出者;由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，〔这就〕叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽