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《哲学的基本问题》学案（12）

【学习目标】

1．识记哲学的基本问题及其内容；理解哲学基本问题的原因及划分唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论的标准。

2．自主学习、合作探究，培养学生初步识别不同哲学派别本质的能力。

3．激情投入，快乐学习，让学生在生活和实践中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。

【使用说明与方法指导】

1．利用自习前15分钟，依据自学指导，仔细研读教材并做好勾画和旁注，初步把握教材体系、掌握重点内容，并找出自己不明白的地方，填在“我的疑问”一栏中。

2．利用自习剩余时间，独立完成“预习案”中的“自主探究”题目和“探究案”、“训练案”中的相关题目。

3．必须牢记的知识点：哲学的基本问题及其内容。

【预习案】

一、教材助读

自学指导

自主探究

本框题的主要内容是：哲学的基本问题、内容及其原因。重点是哲学的基本问题及其内容。难点：

（1）为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

（2）怎样理解思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的全部历史过程？

（3）如何认识哲学的基本问题两方面的关系？

1．阅读教材第一自然段，标画出以下问题：

（一）哲学的基本问题

1．是什么：

2．两个方面的内容：

（1）

（2）

（二）为什么

1．

2．

【判断并改正】

1．哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。（）

2．划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是哲学的基本问题。（）

3．思维和存在的关系问题是哲学的基本派别。（）

4．判断下列观点，属于唯物主义还是唯心主义。

（1）天行有常，不为尧存，不为桀亡——荀子（）

（2）心外无物——王守仁（）

（3）气者，理之依也——王夫之（）

（4）物是观念的集合，存在即被感知。——英国哲学家贝克莱。（）

（5）眼开则花明，眼闭则花寂——王阳明（）

5．下列观点属于可知论还是不可知论？

（1）休谟认为“知觉是唯一的实在，知觉之外，一切不可知”。（）

（2）世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。（）

二、我的疑问：

三、初步构建本框知识体系：（提示：一个基本问题，两方面内容，三方面原因）

【课堂探究案】

探究一：形神之辩

南北朝时期，齐朝宰相肖子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出，指出：”形存则神存，形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。

1．形神之辩这里的“形”“神”分别指的是什么？你认为先有“形”还是先有“神”？（3分）

2．从哲学的基本问题这个角度分析，范缜和萧子良的观点的根本分歧是什么？（3分）

两者的根本分歧在于思维和存在何者为本原。范缜认为存在决定思维，属于唯物主义。萧子良认为思维决定存在，属于唯心主义。

探究二：思维和存在有没有同一性

有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说：“鱼是多么的快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐。那么不是物就不知道物的道理了。由此推论下去。世界上就没有可以认识的东西了。

1．庄子和惠施的观点你支持谁？这世界能认识吗？（2分）

2．从哲学基本问题的角度看，上述材料反映了什么问题？（2分）

反映了思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

探究三：感悟哲学的基本问题与我们生活的关系

我们经常会提出“世界上到底有没有上帝和神”、“人是否生死有命，富贵在天”等问题，如果不相信世界上有神，就不会有遇到事情求神的做法。“眼见”不一定“为实”，说明认识事物不仅需要肉眼，还需要智慧的眼睛，想问题，办事情要正确处理好主观和客观的关系。在实际生活中，凡是达到理想效果的事情都是自觉或不自觉地遵循了物质第一性、意识第二性的原则。人们常以“心想事成”来表示祝愿。但心想未必能事成，只有符合客观实际的想法才可能成为现实。

1．上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？（3分）

这些生活和实践活动，都涉及思维和存在的关系问题。哲学的基本问题和我们的生活息息相关，我们的生活、实践处处涉及哲学的基本问题。

2．你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗？为什么？（3分）

学习计划与学习实际之间的关系就是思维和存在的关系问题，正确处理思维和存在的关系