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冯骥才散文(8篇）

冯骥才散文（1）

读冯骥才的《花的士气》这篇文章之后，我对人生有了新的感悟：生命中最重要的是英勇地面对一切风风雨雨，无论你遇到什么挫折，只要有士气，就会有渴望。

回想初次看到的只是绿色连着绿色的维也纳，显得特别单调。“没有花的绿地是孤独?????的!下次再来，非躲开四月不行!”为眼前看到的景色而感到绝望。同行的小吕听到这番话，把他带到一片特别开阔的草地上，让他扒开草好好看看，此时又特别惊讶，由于他看到的是青草下面藏着密密的小花，它们纯净、娇孝鲜亮，只比青草矮几厘米，好象只要一用劲，就会齐刷刷地冒出来。

看到这里，我已经被触动了。由于这些花儿不是为外面的风吹雨打而害怕，而是被草压在下面。但是终有一天坚韧的花儿会冲出草丛，特殊引人注目。

时间过得飞速，立刻就要离开维也纳去意大利了，但还未看到这些花儿从草丛中冒出来，此时又感到特别圆满。没想到，就在走的那天，外面蒙蒙细雨把车窗遮得像拉了一道纱帘。隔着车窗，看不清外面，但窗外的颜色明显变了：一片绿色的维也纳此刻变得五彩缤纷，白色、黄色、紫色，在车窗上流淌。下了车，看到了一片花的原野，这正是前几天那片千万朵花儿藏身的草地。这景色与前几天的相比，简直是改天换地。此刻心中感慨万千。

小小的花儿竟然有如此的气魄，使心头怦然一震，让他明白了生命的意义是士气。

花都有这样的士气，何况是人呢?。

冯骥才散文（2）

冯骥才先生是现代文学领域里的大家，他阅历丰富，观看细致，笔锋细腻，描写人物事情风格独特，别具一格，其作品读后给人印象深刻，耐人寻味。

他笔下的人物刻画细致主要表现在三个方面，一是语言描写贴近生活实际，表现人物内心活动深刻，如44-45页，索天响论功夫的语言描写，夸夸其谈，以语言唬人的功夫算是练到了极致;二是外貌描写细致，看了之后给人一种较强的立体感和层次感，如194页对莲心出场的外貌描写，能够说精细到了极致;三是的想象力非常丰富，给予人物心理的细致刻画和描写，使文章整体上读起来有血有肉，活泼生动，引人入胜。比如，炮打双灯中的牛宝，人虽然穷，但是他对爱情的憧憬赛过全部，为了心仪的人，他甚至置生命于不顾，表现出了对爱情的真诚、热闹、真挚的追求，最终最终感动了春枝，有情人终成眷属。牛宝争取爱情的故事曲折跌宕，布满了韧劲，不怕世俗的恶言风语。他的身体虽然残了，但是能够抱得美人归，心理是布满了无限的喜悦的，正如所说：苦乐唯有自知。而佟忍安的说莲论史，更是无懈可击，无人能比。

神鞭中则刻画了不同人物的性格。诸如傻二的实在低调厚道，真诚待人，是令人观赏的。他虽然有功夫，但是从来不用功夫去欺侮人，都是把那一条神鞭用在打抱不平、爱国救国上面，这是一条布满了正能量的神鞭。而从爱国救亡运动中，傻二也在不断地成长，他最终熟悉到神鞭救不了中国，于是练成了神枪手，做了最完善的转变。这篇小说中的天津人的卫嘴子性格让描绘的淋漓尽致，想必，读过这本书后，即便是从来没有来过天津的人也会对天津人的性格有一个大致的认识。尤其是死崔的落井下石、戴奎一的借梯子下楼顾全颜面落荒而逃;索天响的虚啦吧唧，出名无实等等都给人留下了深刻的印象。在读的过程中，这些人物的语言描写非常丰富，动作描写细致，人物表现出的形象鲜活，跃然纸上。

三寸金莲是冯骥才先生的代表作品。假如从这部小说的来龙去脉看，对古代妇女缠足的研发是极为专一和破费功夫的，这就叫做功底。实际上，研发三寸金莲，既是对历史的一种贡献，也是对文化的一种纪念。如今三寸金莲随着历史的变革已经退出了历史的舞台，而今人能够以小说的行驶去认识那段三寸金莲的历史，就更加简单趣味性的去感知、接受、评价那段历史。特殊是三寸金莲给古代的妇女造成了深深地苦痛，这种苦痛深深地烙在了大少奶奶香莲的心上，她自己生逢那样一个时代，没有力量去转变现状，但是她对于缠足的苦痛和可怕是畏惧的，是痛恨的，是躲避的。正是这一心结，她不愿再把自己经受的苦痛传给女儿，于是在女儿缠足的前日她悄悄地将女儿托付他人远走他乡，最终世事弄人，自己竟然和亲生女儿在台上比足，但是心里却有了着落。这实际上表现的是现代文明与古代文明的冲突，落后文化与自由精神的博弈，历史的车轮滚滚前进，谁也不能阻挡历史的进步，缠足的开放表现了历史的进步，表现了妇女的解放，还是值得充分确定的。在佟家内部赛足的场景描写上，是下了一番大的功夫的，从香莲的穿着、动作、神情等方面做了最为细致的描写，特殊是一系列叠加排比的词语表现场面更加地生动传神。如“如诗如画如歌如梦如烟如酒”“迷了醉了呆了死了”“谈东谈西，似笑不笑，不冷不热，不咸不淡”等等。而足部尺度一览表(营造尺)，更说明了的讲究功夫之深。佟忍安一生假画卖人，最终被