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中概复习提纲
中医学是以整体观念为主导思想,以脏腑经络的生理病理为根底,以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。
先、两汉时期〔形成时期〕:
〔1〕?黄帝经?现存最早的中医学专著;标志着中医理论体系的建立
〔2〕扁鹊.?难经?
〔3〕东汉.仲景?伤寒杂病论?,分为?伤寒论?、?金匮要略?
〔4〕?神农本草经?最早的一部药物学典籍晋、隋唐时期〔丰富实践时期〕:
〔1〕隋代.巢元方?诸病源候论?第一部病因病机学专著
〔2〕西晋.王叔和?脉经?24种脉法,最早的脉学专著
〔3〕晋.皇甫谧?针灸甲乙经?
〔4〕唐.思邈?千金方?、王焘?外台秘要?宋、金、元时期〔争鸣突破时期〕:
〔1〕宋代.无择?三因极一病证方论?“三因学说〞
〔2〕宋代.钱乙?小儿药证直诀?开创“脏腑辨证〞
〔3〕金元四大家:
“六气皆从火化、五志过极
“六气皆从火化、五志过极
完素
炽热立论
寒凉派
皆能生火〞
杲
治脾胃
“伤脾胃,百病由生〞
补土派
“病由邪生,邪去那么正
从正
攻邪
攻下派
安〞
朱震亨 相火论 “阳常有余,阴常缺乏〞
滋阴降火养阴派
〔4〕元.杜清碧?敖氏伤寒金镜录?论舌的第一部专著
明清时期〔集大成时期〕:〔1〕明代.时珍?本草纲目?、王肯堂?证治准绳?
〔2〕清代.吴谦?医宗金鉴?、梦雷?古今图书集成?、傅山?傅青主女科?
〔3〕温病理论的创立明代.吴又可?温疫论?“戾气说〞
清代.叶天士—“卫气营血辨证〞?临证指南医案?吴鞠通—“三焦辨证〞?温病条辨?
中医理论体系的主要特点
〔一〕整体观念:人体是一个有机的整体〔构造上的整体联系、功能上的相互协调、病理上的相互影响、诊断上的整体诊察、治疗上的整体调节〕、人与环境的协调统一〔人与自然界的统一性,人与社会关系密切〕
〔二〕辨证论治
病:有特定病因、发病形式、病机、开展规律和转归的一种完整的过程。症:疾病的外在表现。征:体征
证:疾病在开展过程中,某一阶段的病理概括。它包括①疾病的原因〔如风寒、风热、瘀血、痰饮等〕、②疾病的部位〔如表、里、某脏、某腑、某条经络等〕、
③疾病的性质〔如寒、热等〕和④邪正关系〔如虚、实等〕,反映了疾病开展过程中,该阶段病理变化的全面情况。
辩证-将四诊所收集的资料、病症和体征,通过分析综合,辨清疾病的原因、性质、部位和正邪之间的关系,概括判断为某种证。
论治:根据辩证的结果,确定相应的治疗方法。
同病异治:同一种疾病由于疾病开展阶段不同或病人的机体的反响性不同,其病理变化就会不同,治法不同
异病同治:不同疾病,有时会出现一样的病机变化,采用一样的治法
〔三〕恒动观:在分析研究生命、安康和疾病等医学问题时,应持运动的、变化的,开展的观点,而不可拘泥一成不变的静止的、僵化的观点。
生理上的恒动观“动而不息〞是自然界的根本规律
病理上的恒动观〔疾病处于不停的开展变化中、有一定阶段性、处于恒动中〕中医学的学科性质和特点:自然科学和社会科学的穿插性、根底学科和应用学科的双重性、中国传统文化的综合性
中医学体系的主要建构方法:取象比类、司外揣、揆度奇恒〔比照〕、推演络绎、试探与反证、心法与顿悟
气:指构成自然界万物而十分活泼的极微细物质,是构成宇宙万物的本原或本体。气一元论的根本容:1、气是构成自然界万物的本原
2、气具运动、变化的特性气机:气的运动〔升、降、出、入〕气化:通过气的运动产生的宇宙中的各种变化。
3、气是天地万物感应的中介
阴阳:对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括,具有普遍性与相对性〔阴阳的无限可分性、相比拟而分阴阳、阴阳具有相互转化性〕
阴阳学说的根本容:
1、阴阳交感〔阴阳最根本的前提〕-阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。阴阳交感是万物化生的根本条件。阴阳二气的运动是前提。“
2、阴阳的对立制约〔最普遍规律,并决定消长平衡〕阴胜那么阳病,阳胜那么
阴病;阴虚那么阳亢,阳虚那么阴盛
3、阴阳的互根互用〔彼此依存,相互为用,是对立制约、消长转化的前提〕互根:孤阴不生,独阳不长互用:“阴在,阳之守也;阳在外,阴之使也。〞
4、阴阳的消长平衡〔运动形式,动态平衡〕生理:阴平阳秘,精神乃治病理:阴阳失调此长彼消-热盛伤阴,寒盛伤阳此消彼长-阴虚火旺,阳虚阴盛治疗:调和阴阳此长彼长-补气生血,补血养气此消彼消-气虚引起血虚,血虚引起气虚5、阴阳相互转化〔阴阳消长到达几点的结果〕“重阳必阴,重阴必阳〞、“寒极生热,热极生寒〞条件:物极阶段
阴阳失调是疾病发生、开展和变化的根本机理
中医学的病机纲要:阳盛那么热,阴盛那么寒;阳虚那么寒,阴虚那么热。治疗原那么:调整阴阳,补其缺乏,泄其有余,恢复阴阳平衡。
实寒证〔阴胜那么寒〕寒者热之〔热性方药〕
实寒证〔阴胜那么寒〕
寒者热之〔热性方药〕
阴
阴盛 伤阳--
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