从台儿庄战役看李宗仁.docx

从台儿庄战役看李宗仁

姓名：肖雄班级：2010级全科3班学号：2010222454

关键词：李宗仁、台儿庄战役、大义凌然、爱国主义内容摘要：一代名将李宗仁，在台儿庄战役中英勇善战、正确指挥，在中华民族的抗战史上写下了光辉的一页。这次战争极大地鼓舞了国人抗战，很大程度上增加了中华民族抗日的信心。李宗仁的人生道路经历了几次的曲折变化，但他始终保留着一颗爱国的心。因此，他与蒋介石不同，他每时每刻都心系国家命运，为民族之大义而存。1965年，他冒着生命危险回到祖国，他所为的就是在他的晚年再给社会主义蒸蒸日上的祖国做出一些贡献。他的大义凌然和满腔爱国热情让我们无不为之动容！

台儿庄战役是1939年抗日战争初期震惊中外的大捷；李宗仁是1965年归来。他回归社会主义祖国是震动世界的举动。它们都以中国共产党统一战线的伟大胜利和周总理的辉煌业绩载入史册李宗仁所走过的道路，是一切爱国者必然要走得道路，新时期的统一战线对于进一步发展爱过统一战线，实现祖国统一大业，具有重大的历史意义和现实意义。

李宗仁的归来原因要从李宗仁雨蒋介石的矛盾谈起。以李宗仁和白崇禧为代表的新桂系长期以来围绕争夺权力和地盘与蒋介石之间存在着深刻的矛盾。随着日本帝国主义的入侵，李宗仁的反蒋又增加了抗日爱国的新内容。1936年李宗仁发表了《焦土抗战论》，表示“本宁愿全国化为焦土亦不屈服之决心，用大刀阔斧来答复侵略者，表现中华民族自存自立之伟大能力与精神。”表现出抗日之坚决。同年6月两广在两次通电中痛陈"'九、一八'之创痕未复，’一、二八'之腥血犹存。辽吉黑热四省之同胞，陷于敌人铁蹄之下，已愈五载，今平津又将继矣！”表示“黄河以北寸土不容于人'。誓率所部“为国家雪耻，为民族争一线生存之机'更是一片爱国并真诚抗日的表现。1936年11月，蒋介石非法逮捕救国会七位领导人，李宗仁、白崇禧发出紧急营救电，赞扬“七君子”“系爱国热情所应有之表现'，要求政府'对于爱国运动似不应予压迫。”也可谓义正词严。1936年12月“西安事变”发生后，李宗仁、白崇禧、李济深等十六人联合向全国发出通电，主张和平解决事变，统一抗日战线，立即对日宣战，要求进攻西安之中央军从速移绥远抗日，广西军一部北上援绥。表现出为了团结抗日敢于牺牲的精神。1937年7月抗战全面爆发后，在李宗仁的倡导和组织下，“广西省派出的军队比中国其它任何一省都多。”

在台儿庄战役前夕，他曾对一些将领说“诸位和我都在中国内战中打了二十余年回想起来，也太无意义......都把以彳主种种譬如昨日死，从今以后，大家一致和敌人拼命。”毫无疑问，这会大大坚定这些将领们抗战的决心。在台儿庄战役中，李宗仁将军怀着爱国抗日的报国之心，有着大无畏的精神，他统揽全局，团结上下，协力作战。他之所以有这样英勇善战的表现决非一日之功，是其长期爱国思想发展的必然结果。并在此基础上，重视和忠实地执行了我党建立的抗日民族统一战线，使得国共全力合作取得的台儿庄战役的胜利。李宗仁的一生饱经沧桑，到了晚年，在党的政策和国家需要的召唤下他毅然离开了美国，会的祖国的怀抱。他的爱国主义思想是坚定牢固的，爱国主义精神是饱满高尚的，强国富民的愿望是强烈的.....

李宗仁归来的思想动机是爱国，但仅仅于此还不能掌握他的思想深度，广度和思想核心。因为从动机上只能知道他思想的外层而不能到达思想里层。所谓思想里层，是指政治观念，道德观念和人生观及世界观等。如果当时他没有热爱祖国这种道德观的高尚性，没有为祖国为人民不怕牺牲这种人生观的坚定性，没有属于核心地位的世界观的唯物求实性。那么李宗仁是不会冒着生命危险回到祖国的。从世界观的角度来衡量，抗日战争初期不能用高级将领来评价李宗仁，因为他啊或明或暗都对人民革命有过支持，而应以爱国将领和共产党的朋友来衡量。李宗仁归来后，不能以政权归顺代总统来评述，因为他在国外或多或少对人民革命事业有过支持和颂扬，而应以社会主义建设服务者和共产党的诤友来衡量。近代中国历史证明，爱国主义与社会主义不但是共存的而且是相通的，他们之间没有一道不可愈越的鸿沟。李宗仁有爱国主义实现了第二次国共合作，后来这种思想虽然曾受压抑但没有泯灭。

纵观李宗仁的一生，前期曾参加过讨袁护国战争及北伐战争，是有爱国思想基础的。但后来却走了一条曲折的道路，出现了两次大的曲折。可喜的是，这两次曲折让李宗仁在中国共产党的帮助下极大地发展了爱国主义思想。所以，在分析李宗仁的思想转变时，不但要看到他本身形成的爱国主义思想结构，还要看到中共统一战线的感召和周恩来总理的业绩。

在抗战前二十多年得那个阶级矛盾尖锐的时代里，李宗仁从旧军阀脱身的新军阀变为联共抗日的爱国将领不是偶然的。就客观外因而论