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:《孙子兵法》军事上变通的艺术
从某种角度来讲,战争是一门工艺或者是技术,讲究武器的精良,
装备的先进,阵型的变化,士兵的素养,这些方面都离不开工艺或者
是技术。从另一个角度来讲,战争是一门艺术,是艺术就需要经常打
破常规思维,是艺术就需要丰富的可以变通的空间。变不利为有利,
变劣势为优势,孙子也说了,兵无常势,水无常形,只要在战场上,
就不能拘泥于常理,于是,就有了九变篇专门来讨论变通的问题。
张预曰:变者,不拘常法,临时适变。
张预解释为不拘泥于寻常的方法,随机应变。
既然是变通,就包含了前面我们讲到的奇正,虚实,利害,迂直,
甚至是进退,功守,动静,等等,这些概念都是两两相对,相互对立,
又相互转化的。变通其实就是在两者之间进行灵活选择。
关于《九变》篇的篇名,其中“九变”的“九”字不一定要理解
成实实在在的数字九,在古文中“九”是最大的单数,代表着多,九
变就代表着多种变化,甚至可以直接翻译成变通。后面的“九地”篇
的“九”也代表着多。
原文:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。
凡是用兵,将领接受君主的命令,收拢部队召集民众准备出战。
这句话在《军争》篇已经出现过一次了,在这里出现,有可能是
流传过程中抄写重复了,放在这里从语义上说得通,但是又显得没有
太大的必要。
原文:圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。
水网沼泽地区不能长期驻扎,四通八达的地方可以结交周围的诸
侯国,没有水草木材,环境恶劣的地方不能久留,进入敌人兵力包围
的地方需要运用奇谋才能脱险,进入山穷水尽不得拼死一搏的地方就
与敌人死战到底。
上面说的这五种地形,看起来跟变通没有什么关系。有一种观点
认为后面的《九地》篇和本篇《九变》篇,有可能最开始的时候是一
《九地》篇的内容,到《九变》篇里面来了。综合这两篇的内容来看,
确实有这个问题,而且《九变》篇篇幅特别短,感觉内容不是很完整,
而《九地》篇篇幅特别长,里面似乎也有很多关于九变的内容。从整
体上来看,《孙子兵法》条理比较清晰,逻辑性也比较强,但是这两
篇,明显能感觉到段与段之间的逻辑关系并不是太紧密。
所以,这两篇的内容,还是按照每一段的次序依次往下讲,把每
一段的内容讲清楚就行了,段与段之间的联系不做过多的考虑。
下面的内容就跟九变有关了。
原文:途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君
命有所不受。
有的道路虽然可以走但是不走,有的敌人虽然可以攻击但是不攻
击,有的城市可以围攻但是不围攻,有的地方可以争但是不去争,国
君的命令虽然可以接受但是不接受。
这里一共出现了五个“有所不”,就是在讲本来可以这样做,但
是还有更好的选择,就不这样做。战争最讲究实事求是,事关全军上
下将士的身家性命,是来不得弄虚作假的,所以作为一名指挥官,不
能拘于常理,不能片面追求仗打得好看,不能意气用事,不能不顾现
实条件,更不能惟命是从。首先要做到的就是尽量掌握最准确的情况,
掌握最准确的情况,是做决策的基础,也是要不要进行变通的基础。
在这一点上,往往很多将帅都能够足够的重视,也不缺乏这个智慧。
但是,了解了真实的情况之后,能不能真正做到尊重现实情况,特别
是敢不敢违背上级不合理的命令,这就需要勇气了。
所以,关于变通,首要的是智慧,其次还要有必不可少的决断力,
在特殊情况下,要有敢于决断,敢于承担责任的勇气。孙子在帮助吴
王阖闾训练宫女的时候,敢于处决吴王阖闾的两个最宠爱的妃子,就
是这种决断力的体现。吴王阖闾给他这两个妃子求情,孙子回答吴王
阖闾的一句话就是:臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。孙子
做出这样的决断,实际上是需要冒一定的风险的,但是,孙子的坚持
是对的,这对我们来说也具有启示意义,有时候选择对的事情,往往
试图调和一下,浑水摸鱼,暂时好像是糊弄过去了,最后对谁都没好
处。
其实,这段话还有一层隐含的意思,把意思理解全了,可以更好
的变通。隐含意思就是原本不该这样做的,如果有必要,也可以这么
做。我们可以用城有所不攻来举例,攻城本来是费时费力,这是战争
双方都知道的,但是,如果某一座城,攻下来能够让整个战局发生根
本性的改变,那这座城也是必须攻的。比如辽沈战役的锦州,平津战
役的天津,都是靠直接攻城才拿下的。如果抱着城有所不攻就一定不
能攻城的想法,反而就陷入了另一种思维定式当中去了。
原文:故将通于九变之利
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