陕西省西安市第六中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题（含解析）.pdfVIP

西安市第六中学2023-2024学年高一下学期期中考试善性，“庶民”却未能使善性生长成熟。其他还有类似说法：“无恒产而有恒心者，惟士为

能。若民，则无恒产，因无恒心。”（《梁惠王上》）由此可知，孟子认为事实上能够“尽心”

语文试卷

的是士，未能“尽心”的则是“民”。

时间：150分钟满分：150分钟那么可否认为这是一个社会阶层的问题，能够尽心的是上层社会，底层社会则不行？不能

一、现代文阅读（35分）说没有这样的意思，但完全这样理解就有问题，肯定与孟子思想不符。所有人不分阶级、出

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）身，只要愿意努力，就能成为君子圣贤，这应该是孟子的本意。为避免社会阶层问题可能引出

阅读下面的文字，完成小题。的分歧，本文取一稳妥的说法：不是社会上层与下层，而是人群中的少数与多数，愿意“尽

孟子论性善，与一种道德责任意识有关，严格地说是对自己的道德责任，然后推己及人，心”的是少数人，无此意愿的是多数人。事实上《孟子》一些章的叙述表明，上层阶级的人未

扩充为对他人、社会的道德责任。因此，孟子的性善论立足于人自身，表明一个人对自己生命必能“尽心”，所以少数人和多数人的划分，简略的意义上是稳妥的。

应负有道德责任，他称之为“尽心”。人群中许多人不能“尽心”是事实，对这个事实的态度，可以看出孟子的观念，他并不认

性善说的基本意思是，人人有天生的善性，但这个善性是“四端”“萌蘗”，不是成熟的品为所有人都该“尽心”。无恒产者无恒心，“放辟邪侈”无所不为，这当然不能放任不管。但是

质，需要生长。善的生长需要努力。“尽其心者，知其性也”（《尽心上》），“尽心”才能“知孟子没有批评“民”，也没有提到教育“民”，而说制民之产，这是仁政思想，包含了人性意

性”，认识到自己的本性，这是自我努力才有的结果。“尽心”就是道德上对自己承担责任，不识。教育“民”向善，与“制民之产”然后导“民”向善是不一样的。从人性意识说，前者是

放任，不随波逐流，然后可以使善的天性成为自身主流、主宰。认为“民”应该在道德上对自己负责，后者是认为“民”受社会环境影响，向善还是向恶，要

关于道德生长，《论语》说“学”“修己”，在此基础上，《孟子》提出“尽心”“存心”，看外部条件。有恒产，生活有保障，导以向善即容易；无恒产，生活困顿艰难，教他们在道德

虽然“尽心”有内在的根源和动力，但“尽心”要养“大体”戒“小体”，“小体”就是自身弱上自立几乎做不到。

点、欲望，所以孟子说“养心莫善于寡欲”。“寡欲”似乎是寻常词，含义却非同小可，意味自“尽心”作为“性善”内含的道德责任，从道理上说，是当下立决的。不能说，等有了恒

我节制，近于苦行。产，吃饱穿暖再来尽心，也不能说，等政治社会环境变好以后再来尽心。这样不受外因干扰的

天性之善是萌芽，生长要靠人的努力，人要对自己负责，性善论的这一层意思是确定无疑道德责任，不是所有人都能承担，也不该要求所有人都承担，而是个人的自觉、自愿。这个问

的。性善论在儒学思想后来的发展中影响巨大，一个重要之点，就是激发道德的激情和责任题，虽然在《孟子》中不是一个明确显现的问题，但是看后来儒家思想的发展，可知其中有严

感。可是明确了性善与道德责任的关联，内含的问题就出来了。性善引申的道德责任，是谁的峻的含意，理论上一旦有偏差，可能导出严重的后果。清代戴震疏解孟子字词，对宋明理学猛

责任？所有人的责任，还是部分人的责任？