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西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的历
史。其发展的基本线索是:自然政治观神学政治观权利政治观几个阶
段。★自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观,思想家们很早就开
始探讨宇宙的本源和规律,后来发展到探索社会、国家的本源和规律,他们
都认为政治秩序是由于社会发展的必然要求,是自然而然形成的,代表人物
是柏拉图,亚里士多德;★基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观,
基督教的经典、信条成为人民观察一切问题的依据,一切意识形态都从属于
它,代表人物是奥古斯都、阿奎那;★权利政治观基本上是从15、16世纪开
始,形成于17、18世纪,一直发展到现在,经历了三个阶段的发展应然、
实然和将然的发展。在文艺复兴时期,人文主义者开始用人的眼光观察社会、
国家,后来进一步提出‘天赋人权’的观念,人们为了维护个人的权利,才
组成政治社会,建立公共权力和政治秩序,这种观点就是权利政治观。▲应
然阶段:17、18世纪是资产阶级的革命时期,各阶层的先进思想家纷纷揭露、
鞭笞封建制度和专制主义,提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制
度,平等的个人可以通过协议重新建立一个能够保护个人天赋权利的外部力
量国家,个人都有生命、财产、自由、幸福和安全的权力;19世纪直到20
世纪前期是权利政治观发展的‘实然阶段’,资本主义的矛盾暴露出来,资产
阶级思想家开始摆脱‘理想’,面对现实,从理性主义转向功利主义、实证主
义、实用主义,提出各种改革方案,并且论证现实的合理性,目的都是为资
产阶级服务,缓和矛盾、稳定秩序。、、、无产阶级已逐步由自在的阶段变为自
为的阶级,在思想上,他们批判现存的资本主义制度,要求用暴力推翻现政
权,建立自己的政权,马克思也随之诞生;当代西方是权利政治观发展的新
阶段,是实然和将然阶段并存,世界经济的发展,民主化已经成为世界潮流,
社会主义国家的出现、民族解放运动以及民族国家的形成改变着世界格局,
资本主义国家出现越来越多的矛盾,在这种局面下,西方政治思想更是派别
林立,花样繁多,一方面是以维护现存秩序为目的的思想,各种派别无不是
为政府的国内、国际政策出谋划策,为现实政策的制定和实施提供某种设想
和对策;另一方面,有的思想家批判现实社会的各种弊端,把一切都归结于
现代化的原因,西方社会已经进入‘后工业化社会’,原来的社会构成和组织
已经不能适应要求,需要重新建构,提出一套将然的设想。
■古代希腊的历史与自然条件:大约在公元前2000年前后,希腊人南下进入
希腊半岛,以伯罗奔尼撒为中心,创造了迈锡尼文明,到公元前12世纪,又
一支希腊人多利安人南下,摧毁了迈锡尼文明,希腊世界又回到部落生活
状态,A.D.12-A.D.8世纪是希腊的中世纪,到公元前8世纪开始,希腊人结
束部落迁徙,开始进入城邦的形成时期,到A.D.6世纪,进入城邦阶段。城
邦不同于原始的氏族部落,它不是一个自然组织,而是一个政治社会,有一
个建立在阶级关系基础上的公共权威,内部主要依靠政治、经济关系而不血
缘关系,社会秩序由法律和公共权威维持。、、、希腊之所以能建立城邦与它独
特的自然环境分不开。希腊地区多山环海,地势崎岖不平,小块平原多为险
峻的山峰所阻隔,这种极为不方便的群岛地区最容易形成小岛寡民、各自为
政的城邦制;希腊地区海岸线曲折,形成许多天然优质港口,构成希腊海外
贸易的重要条件,商业贸易的发展,客观上要求自由平等,有章可依,这又
推动了民主政体的建立,小国寡民又使民主原则容易贯彻、落实。
■古希腊政治思想的特点:★自然政治观与整体主义价值观。希腊的思想家
普遍持有一种自然政治观,城邦是自然而然形成的,是各种自然地社会组织
自然进化的产物。城邦是一个有机共同体,个人是其有机组成部分,个人的
价值依赖于城邦,决定了希腊政治思想整体主义价值观,个人没有独立的价
值,只有融合于整体,才能实现自己的价值。★理性的政治思考与近乎科学
的研究方法。公民把权力掌握在自己手中,并通过他们的法律与民主制度规
范政治权力,实现政治生活的理性化;苏格拉底的辩证法、柏拉图的演绎法、
亚里士多德的溯源法和分析法以及实际调查法,在古代社会都是比较先进的
方法。★特定的研究主题和范围。希腊政治学的主题就是对整体的研究,范
围是限于公民的内部问题,核心是如何协调公民内部关系、分配权利义务,
是公民过上一种优良的公民生活。★公民的社会视角。古希腊的政治学家都
是站在公民的视角认识政治现象,阐释政治见解,公民所享有的政治
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