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鲁迅先生:“中国根底全在道教”.pdf

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道教是中国本土的宗教。在长达2000年的封建社会中,儒家思想

一直是官方提倡的带有宗教色彩的正统思想,道教在带有鲜明的民间

宗教的色彩。但与世界其他宗教不同的是,道教不是有教主所创立的

宗教,二是广泛吸纳中国古代巫术、方仙道、黄老道等,由众多民间

教团组织而成。道教的成熟与佛教传入中国几乎同时而且几乎同步的

在中国进行发展,经过佛、道、儒三者之间的碰撞、融合,最终形成

三足鼎立的局面。道教始终植根于中国社会,是从中国传统文化中孕

育出来并成为其重要组成部分,对中国传统文化乃至今天的文化都产

生了重要影响。它与传统科技、艺术、文学、医学及民俗文化等有着

密切的联系。所以鲁迅先生说:“中国根底全在道教”。

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01

对文学方面的影响

从中国古代文学艺术的历史来看,道教对中国古代文学艺术的影

响也是非常突出的。中国历代的优秀文学作品中,有不少是以道教为

题材或涉及道教内容的。受到道教影响的文人墨客更是不计其数。

魏晋时期,文坛上盛行的游仙诗,即是一种以歌咏神仙漫游之情

为主题的诗篇。魏晋时期最有名的志怪小说,是干宝的《搜神记》,

其中即记载了许多道教故事。魏晋笔记小说中的代表作《世说新语》

同样涉及道教内容。

唐诗中描写道教的作品也不少。被称为诗仙的李白,所作的诗

中,道教内容极多,以至范文澜在《中国通史》中称李白是反映道教

词起于唐,而盛于宋。词有词牌。不少词牌都与道教有关,如

《临江仙》、《女冠子》、《望仙门》、《献仙音》、《潇湘神》等

等,莫不与道教神仙故事有牵连。宋代不少填词大家如柳永、苏轼、

黄庭坚、秦观、周邦彦等,都有以道教为题材的词作。

元曲中反映道教的内容更多些。当时还有专门描述神仙度人和得

道飞升故事的神仙道化剧。这方面的杰出作家是马致远。在他现存

的七种杂剧中,神仙道化剧就有四种,分别是《马丹阳三度任风子》、

《西华山陈抟高卧》、《开坛阐教黄粱梦》和《半夜雷轰荐福碑》。

明清小说中,也有不少是以道教为题材的。如《封神演义》、

《东游记》、《韩湘子全传》、《绿野仙踪》等。《西游记》的内容

虽然是佛教取经故事,但也受深道教思想影响,书中充满了金公、

木母、黄婆等道教丹法术语。《三国演义》中关于诸葛亮登坛借东

风、五丈原布灯祈续命,都是道教思想的反映。而一部《水浒传》,

就是以张天师祈禳瘟疫发端的。《红楼梦》开宗明义也是由一个空

空道人把石头记抄下来传到人间。书中一僧一道的形象给读者留下

了深刻的印象。

02

对科学技术方面的影响

以道教理论为依据知道我国古代的科学发展有如此之多。

正如古代道教盛行的炼丹术,就给了古代科学方面的研究很大的

帮助。炼丹术从客观上看,对中国古代科学技术的发展意义重大。且

当时炼丹术的发展,为近代实验化学的发展提供了条件。炼丹术在从

金属矿物提取药物的过程中,观察到各种物质在特定条件下的物理和

化学反应,并能按照固定的操作程序炼制出某种具有特定形式和结构

的物质,长期的炼丹时间为中国古代化学积累了丰富的知识。

事实上,我们现在欣赏的美丽烟火和带来苦难的炮火就是在炼丹

的过程中被道教方士所发现的,这也是我国古代四大发明之一。而且

道教和道教经典文献以不同的方式保存了古代许多数学与物理成果,

对中国古代数学、物理、天文也有着独特的贡献。就数学而言,在我

还是在实际作业中,总结并归纳出大量的数学规律。即使没有形成完

整的体系,也为我国历代科学技术的进步发挥着不可磨灭的作用。

03

对艺术方面的影响

佛教对中国音乐、书画、雕塑、石刻和建筑也有着密切联系。道

教的音乐虽为宗教音乐,但它吸收和包容了宫廷音乐和民间音乐。曲

式和情调着意表现神仙意境,或庄重神圣,或欢乐轻快,或优美恬静。

道教在绘画方面也自成一色,其创作主题以神仙为,从形式、构图到

技法都洋溢着民族特色。我的家乡就有许多人喜爱钟馗画,因为它能

保人平安,驱鬼辟邪。

建筑上,如武当山现存的道教宫殿、道观及大量神祠、岩庙,都

具有独特的道教色彩。道观的平面布局深受中国庭院式民居的影响,

讲究对称美,数重进深。且与一般的中国建筑相比,道教的建筑更注

意风水。尤其是道观,选址更注意风水,道观大多处在蔚然深秀的幽

山清水之间,道教本就崇尚清虚而幽静,热爱生

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