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中国古代史;1.2021年10月18日,“第三届中国考古学大会”开幕式在河南省三门峡市举行,开幕式上公布了“百年百大考古发现”,从年代分布来看,旧石器时代有5项入选,新石器时代有33项入选,夏商时期有10项入选,两周时期有15项入选,秦汉至明清时期有37项入选。这可用于说明中华文明
A.源远流长 B.兼容并包
C.多元一体 D.以中原为中心;;2.(2022·淮安高三期中)下图是某学者描绘的诸子百家关系示意图,他意在说明
A.诸子百家彼此借鉴学习
B.对百家思想研究尚有不足
C.儒学走向正统的必然性
D.法家集各家思想之大成;;3.(2022·丹东一模)成书于公元前5世纪中期到4世纪中期的《仪礼·聘礼》篇记录有中国古代聘礼的诸多礼仪环节。2010年山西翼城大河口墓地出土的霸伯盂记录了周王使者至霸国行聘的经过,这是目前金文所见最为详细的西周聘礼史料。据此可知
A.金文所记内容更为可信
B.《仪礼·聘礼》之所记信而有征
C.中国古代礼制非常完备
D.《仪礼·聘礼》记载了霸国行聘;;4.(2022·滨州高三期中)战国时期,孟子提出要“制民之产”;墨子提出统治者要采取措施使“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”。管子也强调“凡治国之道,必先富民”。这表明当时
A.儒家民本思想成为主流
B.各学派思想逐渐融合
C.富民利民观念得到重视
D.重农抑商政策的实施;依据材料及所学知识可知,无论是孟子还是墨子和管子等其他诸子学派都强调民众应该获得相应的生活、生产资料,这可以说明当时富民利民的观念在当时颇受诸子重视,C项正确;
以民为本强调的是统治者应重视民意顺应民心,材料没有提及,排除A项;
材料没有提及诸子思想的融合,排除B项;
材料的主旨是诸子提倡富民利民,无法说明政府在政策上支持重农,支持农业发展,排除D项。;5.秦始皇三十六年(公元前211年),秦始皇下令从内地迁往北河、榆中(今内蒙古伊金霍洛旗)一带3万户农民,约10余万人口,并给迁移民户赐爵一级。这一举措
A.加强了君主专制统治 B.瓦解了宗法分封制度
C.拓展了秦朝统治疆域 D.增强了边疆防御力量;根据材料信息和所学知识可知,秦始皇统一六国后,向北部边疆地区迁徙农???,并授予爵位,主要是为了充实边疆地区的防御力量,D项正确;
材料与加强君主专制无关,排除A项;
宗法制对后世影响深远,B项说法过于绝对,排除;
该项措施是在秦朝统治疆域范围内推行的,排除C项。;6.(2022·大连高三期中)汉哀帝时,丞相孔光和大司农何武等人提出:“诸王、列侯得名田国中,列侯在长安及公主名田县道,关内侯、吏民名田,皆无得过三十顷。……贾人皆不得名田、为吏,犯者以律论。诸名田、畜、奴婢过品,皆没入县官。”此举旨在
A.确保自耕农经济的发展
B.防止豪强地主侵吞土地
C.维护世家大族既得利益
D.限制土地兼并稳定社会秩序;从材料中的“诸王、列侯得名田国中,列侯、公主名田县道,关内侯、吏民名田,皆无得过三十顷”等信息提炼出政府的措施是限制土地兼并,其根本目的是稳定秩序维护统治,D项正确;
确保自耕农经济的发展、维护世家大族既得利益的说法与材料无关,排除A、C项;
由于土地私有制的存在,古代政府的措施并不能有效防止豪强地主侵吞土地,排除B项。;7.下图是汉代牛郎织女画像石,石右举鞭牵牛者为牛郎,其上三星相连者为牛郎星(河鼓三星)。石左下角四星相连成房子状,内有一女子跪坐,当为织女。左上角七星相连环绕一兔者为毕宿,石中部为白虎星座。此画像石
A.体现了汉代绘画注重写实
B.凸显了精耕细作生产模式
C.证实了民间传说的真实性
D.反映了当时的天文学成就;;8.(2022·滨州高三期中)南北朝时期,士庶不婚的现象得到了政权的肯定和支持,甚至平民中的良贱通婚也被禁止。而到了唐代,每逢礼部放榜之后,新科进士便成为万众瞩目的中心,也是权势人家择婿的主要目标。史载:“曲江之宴,行市罗列,长安几于半空。公卿家率以其日拣选东床,车马阗塞,莫可殚述。”这一变化反映了唐朝
A.庶族地主取代士族地主
B.社会向平民化的方向发展
C.社会思想价值取向的转变
D.门第族望不再是择偶标准;根据材料可以,从南北朝至唐代,在婚姻价值取向上发生变化,由士庶不婚变成新科进士受到欢迎,这反映了在科举制的影响下,社会思想价值取向的转变,C项正确;
材料并没有反映士族地主地位变化,排除A项;
材料仅反映了婚姻问题,不能说明社会向平民化的方向发展,排除B项;
门第族望不再是唐代择偶标准,说法错误,排除D项。;9.唐代的科举考试分为常举和制举两种,其中常举以明经和进士两科最为重要。进士又作“士林华选”,对于缙绅而言,“虽位极人臣,不由进士者,终不为美”。这说明,唐代“进士及第”
A.不利社会阶层流动 B.考核标准严格苛刻
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