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胸怀家国天下,勇担责任道义;①“答”,即“答复、回复”之意;
②“司马”,即司马光,字君实,北宋政治家、史学家;
③“谏议”,指的是“谏议大夫”这个官职;
④“书”,文体名。
⑤“答司马谏议书”,即“回复谏议大夫司马光的信”。;回顾历史,一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠,王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方(《与王介甫书》),实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中,王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张,对司马光来信中的观点一一驳斥。;王安石(1021-1086),字介甫,号半山,封荆国公,世称王荆公,卒谥文,又称王文公。宋抚州临川人。是北宋一位杰出的政治家,思想家,文学家。他从北宋熙宁二年开始进行了历史上赫赫有名的变法运动,史称“王安石变法”。作品有《临川集》《临川集拾遗》等。
他22岁考中进士,踏入仕途,几近三十年地方官生涯,兴修水利,发展生产,局部地推行了改革弊政的革新措施。1069-1076年,王安石两度为相。大胆地提出了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的政治思想。为改变北宋“积贫积弱”的政治局面,他不顾守旧势力的反对和阻挠,发动和领导了一场以“理财”“整军”为中心,以“富国强民”为目的,涉及社会、政治、经济、军事、文化各方面的规模巨大,威武雄壮的社会变革运动,史称“熙宁变法”。王安石因此被列宁称赞为“中国十一世纪的改革家”。
;;读史王安石(2020全国2卷)
自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。
当时黮闇犹承误①,末俗纷坛更乱真。
糟粕所传非粹美②,丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。
[注]①黮闇dǎnàn:蒙昧,糊涂。②糟粕:这里用来指代典籍,也作“糟魄”,《庄子·天道》“然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”
15.这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示?(6分)
答:第一问:史书是由人编写的,难以做到绝对客观,所以历史记载与历史真实之间存在差异。
第二问??在读书时必须保持批判精神,善于分辨,切忌盲从。
译文:自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成,可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人?
往往是由于当时的情况不清而以讹传讹,加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。
低俗的东西即使怎样流传也谈不上精美,要知道绘画最难的是画出人的气质精神。
点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问,俗儒们只会死守古书的糟粕真可笑可憎。;某启:
昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。;文言文中能翻译“暗中,偷偷的”的词:
窃,间,阴,微,私,密,潜,暗,隐。
①《促织》:“成有子九岁,窥父不在,窃发盆。”②外示敬参,实阴间之。③《信陵君窃符救赵》:“侯生乃屏人间语。”
④《信陵君窃符救赵》:“故久立与其客语,微察公子。”⑤《春夜喜雨》:“随风潜入夜,润物细无声。”⑥《群英会蒋干中计》:“遂将书暗藏于衣内。”⑦私令左右卖公卿,公千万,卿五百万。
(卖官鬻爵);盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得???。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。;尤
①<名>罪过;错误。《论语·为政》:“言寡尤,行寡悔。”
②<动>抱怨,指责。怨天尤人
③<形>优异;杰出。《过小孤山大孤山》:“信造化之尤物也。”
确实是自然界风景最优美的地方。
④<副>特别;尤其,更。《陈情表》:“况臣孤苦,特为尤甚。”
况且我孤单凄苦程度更为严重呢。
;固
①<形>坚固。《赤壁之战》:“荆州与国邻接,江山险固。”
荆州和(吴)国接壤,江山险要牢固
〈名〉险固的地方。《过秦论》:“秦孝公据殽函之固,拥雍州之地。”
【又】<形使动>使……坚固;巩固。《得道多助,失道寡助》:“固国不以山溪之险。”
②<形>稳固;牢固。《殽之战》:“君臣固守以窥周室。”
③<形>固执;顽固。《愚公移山》:“汝心之固,固不可彻。”
你思想顽固,顽固到不能通达事情的地步。
《阿房宫赋》:“独夫之心,日益骄固。”
④<副>坚决;坚持。《廉颇蔺相如列传》:“蔺相如固止之。”
⑤<副>本来;原来。《齐桓晋文之事》:“臣固知王之不忍也。”
;人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之
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