15.1《谏太宗十思疏》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

单元话题：国家兴亡，匹夫有责。研习任务：倾听理性的声音。第八单元

比干因劝谏昏庸的商纣王而被挖心。临死前，他说：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”以此表明自己的心志。这掷地有声的话语诠释了古代士人的忠诚与勇气，责任与担当。忠臣批龙鳞，逆圣听，讽谏帝王确为不易之事。比干遭挖心、屈原被放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百余次，非但没有招来杀身之祸，反而得到了唐太宗的称赞。初唐也有一位敢于劝谏、敢于担当的政治家，他就是魏征。今天我们要学的就是他的一份奏章《谏太宗十思疏》。现在让我们一起走进课文，去领略魏征勇于担当的情怀与高超的劝谏艺术。情境导入：

壹积累文言知识，领会文句意思。贰领悟居安思危、戒奢以俭及十思的积极意义。叁鉴赏循循善诱的高超的劝谏艺术。肆引导学生虚怀若谷，善于纳谏，传承优秀文化。教学目标

一、知人论世唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”

唐太宗李世民(公元598年1月28日--公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

魏征，字玄成。唐初政治家、史学家、文学家。巨鹿（今属河北）人。少孤贫，曾出家为道人，六易其主，后封郑国公，谥号文贞。以直言敢谏著称，曾提出“兼听则明，偏信则暗”等名言。魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏征敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采纳。因此，他们常被称作理想的君臣。诤臣——魏征

谏太宗十思疏

谏太宗十思疏破题入文劝谏李世民，“太宗”是他的庙号，是我国历史上最有成就的开明君主之一。创造了安定富强的政治局面贞观之治”；本文内容，即十条值得深思的情况一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。魏征

文体常识奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”

文体知识“疏”通称“奏疏”,是“疏通事理，分条陈述的意思。奏议文体的一种。奏议类文章是古代官员进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可以用“疏”。著名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)、《论积贮疏》(贾谊)等。疏“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”——《文心雕龙·章表》

讽——用委婉的言语暗示或劝告。（《邹忌讽齐王纳谏》）谏——直言规劝，使改正错误。（《谏太宗十思疏》）谤——公开指责别人的过失。（《周公谏厉王止谤》）讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。檄：所谓檄文，是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判，声讨文章。骆宾王《讨武檄文》讽谏谤讥说文体区分

谥号、庙号、名字谥号，具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。改换年号(或帝王纪年时代改称元年)叫做改元庙号：庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。

举例：乾隆皇帝的谥号、庙号、名字乾隆皇帝（1711年9月25日－1799年2月7日），名字爱新觉罗·弘历，庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。

写作背景【背景】贞观十一年（637），经过十几年的治理，唐朝经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，于是“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中的第二疏。

课前预习求木之长（）浚（）殷（）