唯物史观的历史叙事：基于《资本论》的考察.pdf

2024年第1期厦门大学学报（哲学社会科学版）No.12024

(总第281期）JOURNALOFXIAMENUNIVERSITY(ArtsSocialSciences)GeneralSerialNo.281

唯物史观的历史叙事:基于《资本论》的考察

周露平

（上海交通大学马克思主义学院，上海212003）

摘要：传统的历史叙事以抽象的精神反思或批判历史进程，不能真正呈现历史进程背后的

物质性的生产方式与矛盾化的社会关系，基本上从属于唯心史观的考察方式。马克思则从唯物史

观的新世界观视角，提出了历史进程的社会动力机制。以此为基础，《资本论》研究全面揭示出现

代资本发展的历史内容与超越方式，展示出历史叙事中超越资本逻辑、实现无产阶级革命的人类

解放的历史路标。《资本论》通过政治经济学批判，科学剖析资本主义社会的历史情境、发展机制

与历史趋势等，形成了以无产阶级解放为革命形式的主体语境。

关键词：《资本论》；唯物史观；历史叙事

中图分类号A81文献标识码：A文章编号：0438-0460(2024)01-0001-11

马克思的《资本论》作为有史以来最具批判性的理论巨制，从历史哲学高度剖析了各种名目繁多的理

论形态，科学预示了历史发展的新未来。就理论高度而言，《资本论》可以从哲学高度提供新时代中国建

设社会主义的“历史路标”。它在批判资本主义社会内在机制的同时，澄清了社会主义（或共产主义)的未

来走向一一“人类历史之谜的解答”的历史叙事。对《资本论》历史叙事的整体性框架及其哲学内核、《资

本论》历史叙事的生成逻辑、《资本论》历史叙事的主体语境如何呈现等问题的澄清，有助于回答《资本论》

如何破解资本主义的发展秘密以及资本必然灭亡的真理。正如罗森塔尔所言：“‘资本论”的巨大意义也

就在此：它彻底摧毁了资本主义制度万古永恒的陈腐观念，并以绝对的准确性预言了人类发展的必然进

程。0

一、问题的提出：历史坐标的思想史语境及其问题症结

任何哲学形态的最终目的都涉及人的问题,而关于人的讨论必然有切入历史视野的哲学反思。因此，

这种哲学反思必然转化为历史发展的宏大诠释。关于历史发展的阐述，一直有所争议。毋庸讳言,历史发

展的自我澄明是首要问题,即如何还原出历史的本真面貌：它是事件的组合还是思想的聚焦，抑或历史本

身在时间中的自我推进。围绕这样的争议，理论界出现了诸如历史还原论、历史激变论与历史永恒论等说

法。如历史还原论将历史还原为碎片化的事件，试图在历史事件中找到历史脉络；历史激变论坚信历史发

展无章可循,是人类意识的自我设置，并变化为各个断裂性的理论片段，“一些启蒙思想运动时期的思想

收稿日期：2023-07-27

基金项目：国家社会科学基金后期资助项目“马克思反贫困思想与实践论域”（22FZXB003）；上海市哲学社会科学规划

基金项目“《资本论》及手稿的工作日批判及其双重效应”（2022BZX006）

作者简介：周露平，男，江苏高邮人，上海交通大学马克思主义学院副教授、博士生导师。

①罗森塔尔：《马克思“资本论”中的辩证法问题》,冯维静译,北京：生活·读书·新知三联书店，1957年，第13页。

·1.

厦门大学学报（哲学社会科学版）2024年

家将历史视为不同生产方式的接续”①;历史永恒论执着认为历史是永恒的，即资本主义规定着世界的普

遍性说明，进而资本主义社会是永恒的、自然的社会形态；等等。这些争议试图将人类发展进程浓缩为一

种可技术化操控的程式，以便“合目的性分析”。但问题在于，它们都未能本质性把握住历史发展规律。

具体而言，它们一方面淡化对历史路标的现实性把握,另一方面放弃历史叙事所内置的哲学反思能力。其

错误在于：前者否定历史发展的可能，必然走向“历史终结论”的结论；后者拒绝历史发展规律的反