养鸣虫-教学课件.pptxVIP

昆虫与娱乐;养鸣虫;1简介;2历史;唐代开始蓄养

五代王仁裕《开元天宝遗事》：每至秋时，宫中妃妾辈皆以小金笼提贮蟋蟀，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声。庶民之家皆效也。

宋陶谷《清异录》：唐时京城游手，夏月采蝉货之，唱曰：只卖青林乐！妇人小儿争买，以笼悬窗户间，亦有验其声长短为胜负者，谓之仙虫社。;宋代蓄养鸣虫记载较少

罗愿《尔雅翼》：莎鸡振羽作声，其状头小而羽大，有青褐两种。率以六月振羽作声，连夜札札不止。其声如纺丝之声，故一名络纬。今俗人谓之络丝娘，盖其鸣时又正当络丝之候，故《豳诗》云：六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户。寒则渐近人。今小儿夜也亦养之，听其声。能食瓜苋之属。

罗愿描述的莎鸡是纺织娘；诗经中的莎鸡是蟋蟀。;唐宋玩赏鸣虫，除了无聊的宫女，就是妇女儿童，似乎正人君子不屑为之，也没形成一股较强的社会风气。明代，鸣虫的蓄养活动十分活跃。

明袁宏道《促织志》：有一种似蚱蜢而身肥大，京师人谓之聒聒，亦捕养之；南人谓之纺织娘。食丝瓜花及瓜穰，音声与促织相似，而清越过之。余尝畜二笼，挂之檐间，露下凄声彻夜，酸楚异常，俗耳为之一清。少时读书杜庄，晞发松林景象，如在目前，自以为蛙吹鹤唳不能及也。

明末湖北麻城人刘侗《帝京景物略》书中还详细记载了明代人畜养的各种鸣虫的特征、习性及饲养方法。;清代玩养鸣虫之风更盛

据记载康熙时宫中已能自己繁殖蟋蟀，乾隆对鸣虫也很有兴趣，溥仪上朝时怀里揣着蝈蝈葫芦。

潘荣陛《帝京岁时纪胜》有记载乾隆朝京城人的养虫风俗。

顾禄《清嘉录》有记载清时在江南地区畜养鸣虫兴盛。;鸣虫畜养这一具有千年历史的民俗娱乐活动在现今仍有旺盛的生命力，养虫听叫仍是人们生活中的一大乐事。;下列说法错误的是：;