+【高中语文】《齐桓晋文之事》课件++统编版高中语文必修下册.pptxVIP

;读准字音;齐桓晋文之事

;;齐桓公;晋文公;（约前350年～前301年)，妫姓、田氏，名辟彊，战国时代齐国国君。公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王乘机发兵干涉。只50天就攻占燕国都城蓟(今北京)，几乎灭亡燕国。他有一个梦想：如齐桓公一般，称霸诸侯，做威风的盟主。;孟子;《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上、下。

作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。

到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”。“四书”成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。;说理散文;时代背景;两个精神世界的人，如何统一思想？;;1.齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”

2.孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未??闻也。无以，则王乎？”

3.曰：“德何如则可以王矣？”;4.曰：“保民而王，莫之能御也。”

5.曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

6.曰：“可。”

7.曰：“何由知吾可也？”

8.曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，

王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！;齐桓、晋文之事;吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”

曰：“何可废也？以羊易之。”’不识有诸？”

9.曰：“有之。”

10.曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

11.王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”;12.曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？

王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

13.王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

14.曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”;保民;齐国虽褊小;15.王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”

16.曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”

17.曰：“否！”;18.“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，

为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

19.曰：“不为者与不能者之形，何以异？”;20.曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”;25;古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以

及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，

然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！

;此心;比喻论证：“一羽之不举、舆薪之不见”比喻“百姓之不见保”

对比论证：恩足以及禽兽VS功不至于百姓。不能挟太山以超北海VS不能为长者折枝。推恩足以保四海VS不推恩无以保妻子。

引用论证：《诗经》刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。;21.“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”

22.王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”

23.曰：“王之所大欲，可得闻与？”

24.王笑而不言。

25.曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉！”;26.曰：“否，吾不为是也。”

27.曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

28.王曰：“若是其甚与？”

29.曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

30.曰：“可得闻与？”;31.曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

32.曰：“楚人胜。”

33.曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不

可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，

何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！;今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王：其若是，孰能御之？”;

34.王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。

我虽不敏，请尝试之！”

35.曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，

因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及