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家风家训的故事

家风家训的故事

参照下文，为大家推举的是家风家训的故事，欢迎大家的阅读参照，可以借鉴的哈，希望能够帮助到你。

篇一：

家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最常常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。

可以说，有什么样的家风，就有什么样的`孩子。

我就是在传统、朴实的家风熏陶下长大的……老老实实做人，勤勤恳恳做事这是父母对我讲得最多的一句话。

在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争吵，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。

我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。

在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们;赡养老人，虽然奶奶看不起她，但让奶奶颐养天年的还是她;出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行;她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我和哥哥，大部分都会分给邻里乡亲我们家现在是老年活动室。在我眼里，父亲是全能的，所有的农活都会做，农闲之际他会外出打工赚钱，在70年代较贫困时期父亲的勤奋确保了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，我们的耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的合格传统做事踏实、与人友善、家庭和睦。

百善孝为先这是我在生活中的亲身体验。

在父母的年代，兄弟姐妹多、人际关系复杂、私欲都较重。作为老二的母亲，没有学习的机会，带大8个弟妹、做繁重的劳力是她青春的全部，一身嫁衣。

篇二：

传承家训沟通兵法

沟通，是人与人交往的桥梁，它常常决定着一个人与四周人的关系，影响着自己的生活质量。

在如今的21世纪，独生子女的大家庭里，隔代育儿是主要的传承家教，沟通就显得更加格外重要。

合格的沟通，不仅可以让孩子更健康地成长，还可以让一个家庭更和谐、更幸福美满。

在养育孩子这件事情上，年轻的父母往往趋于理性，注重于孩子的人格培养和智力开发;而老人则着重于感性，他们疼爱孙辈，往往愿意尽量去满足孩子的愿望，并没有合计到这些方法对孩子是有利还是有弊。

因此，隔代育儿的矛盾自然是层出不穷。

在养育上和老人产生分歧时，不要在问题表面争论不休。如果有科学依据，无妨将反驳的理由建立在此基础上。这样既体现了对老人的尊重，又容易让老人接受建议。

毕竟，所有的爷爷奶奶、姥姥姥爷都是愿意孩子越来越好的。我始终坚信，只要我们的理由确实有理有据，老人一定愿意改变自己的做法。

凡人闲语

千呼万唤官清家正，亿民翘首国强民富。

家风家训的故事

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，下面是为大家准备的家风家训的故事，欢迎阅读。

我出生在教师世家，从祖父吕瑞往下排，老少四代有十人当过教师。爷爷在庄河昌隆义大户人家教私塾，家训自然离不开四书五经。爷爷过世太早，伯父和父亲继承了儒家思想，在教学之余，便用孔子和《论语》的思想来教育儿女子孙。孔子宗尚仁、义、礼、知、信和温、良、恭、俭、让，表达了他对理想社会秩序的追求，有封建糟粕，应当批判剔除;但他在做人，为学，从政等方面的论说，精华的格言、警句，仍不乏有益于社会的内涵。我的兄弟姐妹就在这样的家庭环境中长大。

三军可夺帅，匹夫不可夺志

童年时，因为家贫，常穿带补丁的衣裳上学，冬天还要穿乌拉鞋(猪皮缝的，里边楦草的鞋子)。在同学中间显得格外寒碜。回家就哭着、闹着向妈妈要好衣服、好鞋子穿。父亲就把我拉过来说：孔夫子讲，读书人追求的是做人的道理，总是认为破衣糙食是无耻的事儿，不够以和他谈论大道理(论语《里仁》第四：土志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。)又讲孔子同学颜回苦学的.故事来教育我：颜回居在贫民窟中，用竹筒盛饭，用瓢饮水(没有水碗)，别人不堪其忧，颜回却不改其乐。(《雍也》第六：贤哉，回也!一簞食，一瓢饮，在陋巷;人不堪其忧，回也不改其乐。)，后来想想，是这么个理儿，穿小乌拉上学也不以为耻，就发愤读书，在班级，成绩总是名列前茅。

我14岁那年，哥哥参加人民解放军，爹爹行医，家里地没人种，我只好辍学在家种地，铲地、扶犁都会。闲暇时，总爱和农家小朋友下五福棋玩，爹爹看我学业荒疏，又引孔子的话三军可夺帅，匹夫不可夺志(《子罕》第九)来开导我，爹爹说：做人要向圣人学，你种地是暂时的，你要立志学习，不能再贪玩了。听村上人说军属可以享受代耕，那时你就可以上学了，不能再贪玩。咱家有的是书，你要抓住古人诗文、数学两门，不懂就问我。《礼记》上说的修身、齐家、治国、平天下，这是读书人的愿望，你应该怀抱这样的理想。

循循善诱，诲人不倦

爹爹年青时