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人生悲剧喜剧

人生悲剧喜剧

似生生不息的一串珍珠，

串联着人生悲剧喜剧，

复杂的意味，如此深长。

言犹未尽，欲言又止，

痛苦，欢笑，敷衍，

那是生活最含蓄的表白。

当我必需要宁静，

六个点便成了代名。

那些絮絮叨叨或念念不忘，

情感世界的深蕴，恰如其分，

我不轻易开口。

纯粹的思索，

在爱的闪光里木讷欲罢。

意犹未尽的殇，

省略、延续、断章，

而答案却是——无解…

【散文概念】

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。

【散文特点】

短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文，是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的.文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。

散文是“集诸美于一身〞的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。

散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。

“喜剧〞

“喜剧〞-“洗具〞-“悲剧〞

中国作文网(T262)网友原创文章初中三年级作文

“喜剧〞——“洗具〞——“悲剧〞

市八中初三〔1〕班王梦竹

社会在变迁，时代在进步，人们在与时俱进。

生活无时无刻不在停止向前，衣食住行无不透射出时尚与前卫——

从旧社会的穿不暖、吃不饱，到改革开放后的穿得暖、吃得饱，再到现在的穿得好吃得好；从二三十年代的茅草屋，到四五十年代的黄土房，再到现在的砖瓦楼；从二三十年代的牛车马车，到四五十年代的黄包车，再到现在的汽车。

…………

这些都是显而易见的变化。

然而，从“喜剧〞到“洗具〞，在一些人看来，或许成了“悲剧〞。

网络时代飞速发展，衣食住行的变迁也奠定了人们对网络依赖的基础。网络使人丰富眼界，开拓思维，使得中华文化与世界文化有了更好的沟通与联系。

由“喜剧〞一词，引出了“洗具〞；由“悲剧〞一词，引出了“杯具〞；由“惨剧〞一词，引出了“餐具〞……网友们通过修改，使控制人们情感色彩的词条成为了耳熟能详的生活用品。一些类似的改变，也使乏味的词条变得更生动活泼、凸显主旨、诙谐幽默。关于新新人类来说，这是一种革新，是一种e时代发展的升华。然而关于那些忠于汉字、严正生活的人来说，是一种恶意的窜改，是对中华文化的调侃甚至不敬，这样的改变，使他们认为是悲剧。

时代固然要发展，人类固然要与时俱进，关于博大精深的汉字就这样在“地球村〞中妙手偶得地改变，给生活带来的乐趣是有，但给社会带来的负担同样也有，那就是教育方面的烦恼，如今，有些老师埋怨同学作文中的网络用语太多了，从而使得两代人无法顺利地沟通。有这样的社会现象存在，也无怪一些人反对。

“信息技术要从娃娃抓起〞，如果娃娃们接触的大都是些昙花一现的网络用语，他们的将来如何？

网络是把双刃剑，它的发展是必需要不断更新与创造的，但传统文化是必需要取其精华、去其糟粕地代代相传的。试想一下，如果网络文化慢慢把传统文化的地位挤掉，从而抛弃传统文化而大力发展网络文化，社会在假设干年甚至假设干个世纪后的今天，会变成怎样一番模样。“在社会发展、文明进步的过程中，我国社会总体上是和谐的，但也面临着许多新的问题与挑战。人口问题特别、资源日益短缺、生态环境恶化、地区发张不平衡、贫富差距扩大等，以及由此引发的各种社会问题，严重制约这经济社会的协调发展，影响着人们生命和财产的安全，也影响着人们的道德观念和生活方式。〞如果网络用语不断地潜滋暗长，而不采纳适当措施来遏制传播，就算是同一个国家，同一个地区，同一个血统，同一个家园，同在一屋檐下的两类人〔传统文化主义者和网络文化主义者或非同一版本网络文化主义者〕，也会变得异常陌生、互不理解甚至老死不相往来，这和我们所摈弃的原始社会又有什么区别呢？难道人类要就此重新开始吗？

社会在变迁，时代在进步，人们在与时俱进，信息时代更是在以光速般突飞猛进。作为新时代的我们，是文化的合格传承者，必需要的是各方面全面发展。这个社会或许暂时同意“喜