谏太宗十思疏教案12-粤教版.doc

．谏太宗十思疏

魏征

教学目标：

、引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。?

、学习本文对比论证和比喻论证的方法。?

、掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。?

、认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。?

教学重点：?

、诵读、领悟全文。?

、作者的论证思路和理论结构。

教学难点：

、字词及文言现象的把握。?

、“十思”的内容理解及现实意义。

课时安排：课时?

第一课时

教学要点：

、简介作者，解题。

、诵读、领悟全文，握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。

教学过程：

.导入新课：

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。?

魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”

下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。

.解题：?

本文选自《旧唐书?魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

这是贞观十一年（公元年）魏征写给唐太宗的奏章。其中心要旨是陈述如何接受强隋遽亡的历史教训，“居安思危，戒奢以俭”“积其德义”，以巩固新兴的唐帝国的统治。之所以选择这一时机，是有其背景的。唐太宗李世民在战乱时代，跟随父亲南征北战，勇武过人，生活俭朴，礼贤下士，很是奋发有为。

隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。

.作者简介：

魏征（—），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。?拜迁左光禄大夫，封郑国公。?魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。?

.阅读课文：?

（）粗知句义。?

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；

我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；

思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，

想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，

德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当

道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？国君掌握着

神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，

帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

这也就象砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取

凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。难道是取得

之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？

天下容易守住天下就困难吗？从前取得天下能力还有剩余，现在守住天下却感到能力不足，这是为什么？

盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚

大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。竭尽诚意，

则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

那么即使象吴越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。

虽董之以严刑，振