河北省张家口市2023-2024学年高三上学期入学检测语文试题【含答案】.docxVIP

2023—2024学年高三入学摸底考试

语文（新高考）

注意事项：

1.考试时间为150分钟，满分150分。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

千百年来，中国人对土地充满敬畏和依赖，并发展出丰富独特的基于农耕生产生活方式的文化艺术，园林便是其中的典型代表。

北魏《洛阳伽蓝记》记载，京城内外有上千处园林，形成了中国城市山林的基本格局。自此从皇室到民间造园之风日胜，逐渐形成了古人集耕读织绣、风水祭祀、医养生息等方方面面内容于一体的园居生活。古代住所一般分为宅与园两部分，宅通常按照儒家礼数布置空间，强调等级与秩序感；而园则是道的世界，四时八节流转更迭，宇宙万物皆融于这一方浓缩的时空中，人法地，地法天，天法道，道法自然，构成完整的生命系统。因此园不仅是景物，更是生活，园主人通过巧妙的借景构思“纳千倾之汪洋，收四时之烂漫”，同时也要仔细关照家人的日常起居，合理设计宜人的生活环境。

古人讲究春生夏长，秋收冬藏。到了秋季，农产收获，物质丰裕，天气渐寒，外出的游子也应当回家团聚了，所以秋日园居活动十分多样，包括女眷的“乞巧节”丢针游戏，少女祈求美好姻缘的“拜月”活动，中元节祭祖放灯，中秋节玩月赏菊食蟹，重阳节登高插茱萸为长者祈福等等，其中最重要的主题当属“菊”与“月”。

因陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之句，菊被称为“花中隐士”。清代李渔在《闲情偶寄》中称“菊花者，秋季之牡丹、芍药也：……牡丹、芍药之美，全仗天工，非由人力……菊花之美，则全仗人力，微假天工……”长江南北，牡丹、芍药与菊花都是园林中极为重要的花卉，但前者只需简单维护，菊则需要特别精心地栽培。清代京城富贵家庭常以赏菊品蟹为主题举办雅集，主人将各色品种菊花盆栽布置于园中，并邀请亲友携盆菊前往赴会，品赏一番，称为“斗菊”。城西南的陶然亭每年深秋举办菊花博览会，市民把自家的菊花带来参与评选，同时有酒席、诗会、笔会等，热闹非凡。

对月的崇拜和赞美起源于上古时代，自初唐将中秋节固定为节日至今已有一千余年，2006年国务院将中秋节列入首批国家级非物质文化遗产名录。

古代全民赏月玩月之风盛行，玩月诗和玩月记广泛流行，有一百余篇存世。宋代《东京梦华录》载“民间争占酒楼玩月”“夜市骈阗，至于通晓”，宫苑、闹市和私人园林中处处“结彩楼，饰台榭”；明代吴彬《岁华纪胜图》的八月图题名《玩月》，描绘了一户京城人家在园中举办祭月活动的场景：方桌上放着供品斗香，一男子正对月祭拜，身后一女子怀抱婴儿与一红衣小儿游戏。清代传教士郎世宁以圆明园为范本绘制的《雍正十二月行乐图》中《八月赏月》真实细致地描绘出人们欢聚一堂共度中秋的情境。

园林中，“月”是永恒的主题，常见的月洞门月牙桥、圆月窗等以具象造型点景，文人构园更讲究借天光云影，抒写诗情画意。如苏州拙政园西园“与谁同坐轩”取自苏轼《点绛唇·闲倚胡床》中“与谁同坐，明月清风我”一句，援引东晋名士庾亮在武昌与下属秋夜赏月吟诗咏唱的典故，表达了主人期待与友人分享这无边风月的心情；苏州网师园的“月到风来亭”位于水池西北，坐于其中可享受东南拂水而来的清风，静观水面升起的明月；扬州寄啸山庄的片石山房以“镜花水月”立意，湖石假山圆洞投映在水中的光斑，象征着可望而不可即的冰中之月，廊墙上镶嵌的方镜中映衬出与山石缠绕的幽花，揭示了蕴藏智慧的人生知觉。

北京晚清名臣那桐的私宅怡园中有一处院落，由东西厢房“吟秋馆”和“筛月轩”构成，馆前种植一对石榴树，轩前有约四十平方米的紫藤架，颇有“天棚鱼缸石榴树”的京城合院特色。北京秋夜气压高云量少，月色格外明亮，通过廊架形成的深浅变化丰富的光影效果，正合轩题额“紫藤筛月”之意趣。

扬州个园以四季假山闻名，其中秋山是一处充满生活气息的诗意空间。山体以黄石堆叠上下三层，主峰高达九米余，山顶有“拂云亭”，是秋日登高赏月舒啸的理想地点。秋山遍植红枫和鸡爪械，将金黄色的山体映衬得更加绚烂多彩，正合郭熙画论“秋山明净而如妆”之意。最妙之处在秋山内部的山洞，顶部开有天窗，窗下正对一方石桌，坐于桌边可于洞中窥月，洞内亦洒满月光如银尘覆地，天窗旁植有几株桂花，偶有花瓣自天窗飘落山房中，顿时馥郁满屋。

世风日上而人心恒古。古人充满审美意趣、与天地相通的园居生活仍令现代人心生向往。从古代园林艺术研究出发，可以帮助我们理解和实现理想中的“诗意的栖居”。

（摘编自谢明洋《暗香盈袖月满西楼——浅谈秋日园居的营造意趣》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.园林是种基于农耕生产生活方式的文化艺术，造园风气的兴起为形成融合多样内容的园居生活提供了可能。

B.古代住所中宅与园的主要功能有所不同，前者尊儒，更强调等级与